{"id":258755,"date":"2022-03-15T11:04:53","date_gmt":"2022-03-15T11:04:53","guid":{"rendered":"http:\/\/wpzakatazure.azurewebsites.net\/faq\/"},"modified":"2024-01-22T19:10:42","modified_gmt":"2024-01-22T17:10:42","slug":"faq","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/zakat.ch\/de\/basiswissen\/faq\/","title":{"rendered":"FAQ"},"content":{"rendered":"

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Alle Ihre Zakat-Fragen beantwortet<\/span><\/p>\n

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Der Islam beschreibt in erster Linie einen Zustand der Unterw\u00fcrfigkeit, zusammen mit einem Kernbestand an \u00dcberzeugungen und bestimmten Handlungen. Der Prophet (m\u00f6ge Allahs Friede und Segen auf ihm ruhen) hat erkl\u00e4rt, dass der Islam, welcher im gleichen Zustand wie die Unterw\u00fcrfigkeit ist, auf f\u00fcnf charakteristischen Handlungen beruht:<\/p>\n

Best\u00e4tigen, dass es keine Gottheit ausser Gott gibt und dass Muhammad der Gesandte Gottes ist,
\nDas rituelle Gebet einhalten,
\nDie Zakat entrichten,
\nIm Ramadan fasten
\nDie Pilgerfahrt zur Kaaba t\u00e4tigen, f\u00fcr diejenigen die dazu in der Lage sind.
\nDarauf zu beruhen deutet auf eine Reihe von Dingen hin; dass diese f\u00fcnf Dinge die Grundlage f\u00fcr die wahre Unterwerfung zu Gott bilden, und daraus folgt, dass alles andere im Glauben an sie ankn\u00fcpft und nicht, dass andere Aspekte des Glaubens bezugslos neben ihnen stehen, also demnach von gleicher elementarer Veranlagung ist.<\/p>\n

So gesehen erzeugen diese f\u00fcnf charakteristischen Handlungen nicht nur eine rituelle Veranlagung, sondern bieten einen robusten Entwicklungsgang, der die grundlegendsten Aspekte vollst\u00e4ndiger Unterwerfung begr\u00fcndet.<\/p>\n

Wenn diese Grundlagen individuell und kollektiv als Institutionen umgesetzt werden, ebnet dies dem Islam den Weg, um im Leben der Menschen in der Gesellschaft aufzubl\u00fchen, was in einer zu Gott anvertrauten Gesellschaft resultiert.\n<\/p>\n

[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“02. Wie berechnet man die Zakat innerhalb des Paares?“ _builder_version=“4.15.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Hier sind einige Elemente, die zu ber\u00fccksichtigen sind:<\/p>\n

Wenn es darum geht, die Zakat innerhalb des Ehepaares zu berechnen und zu zahlen, ist es nicht immer einfach zu unterscheiden, wem was geh\u00f6rt. Um die Berechnung zu erleichtern, finden Sie hier einige Richtlinien:<\/p>\n

Zun\u00e4chst einmal ist es wichtig zu wissen, dass die Zakat eine pers\u00f6nliche Pflicht ist, was de facto bedeutet, dass der Mann und die Frau ihre Zakat getrennt berechnen m\u00fcssen. Da die Zakat eine pers\u00f6nliche Verantwortung ist, obliegt es jedem Einzelnen, seine eigene Berechnung der Zakat vorzunehmen.
\nWenn der zu zahlende Betrag berechnet ist (siehe unseren Zakat-Rechner), kann jede Person ihre Zakat selbst zahlen. Der Mann oder die Frau kann die Zahlung f\u00fcr beide leisten, dies ist gleich g\u00fcltig.
\nWenn das Paar ein gemeinsames Konto nutzt und es schwierig ist, zu unterscheiden, wem was geh\u00f6rt, dann ist es ratsam, den Betrag auf diesem Konto durch 2 zu teilen und diesen Betrag in die separate Berechnung jeder Person einzubeziehen.
\nEs ist durchaus m\u00f6glich und normal, dass die eine Person Zakat zahlt (weil sie \u00fcber dem Nisab liegt) und die andere nicht (weil sie darunter liegt). Damit gibt es kein Problem.
\nWenn Sie Fragen haben, z\u00f6gern Sie bitte nicht, uns \u00fcber unseren Kontakt zu schreiben. Unser Team wird Ihnen so schnell wie m\u00f6glich antworten.<\/p>\n

Ihr SZS-Team<\/p>\n

[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“03. Welches Verm\u00f6gen ist Zakatpflichtig?“ _builder_version=“4.15.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Ein Verm\u00f6gen muss die folgenden Bedingungen erf\u00fcllen, damit es Zakatpflichtig ist:<\/p>\n

1) Vollst\u00e4ndiges Eigentum an dem Verm\u00f6genswert
\n2) Der Verm\u00f6genswert ist produktiv (intrinsisch oder extrinsisch)
\n3) Das Verm\u00f6gen entspricht dem Nisab oder mehr
\n4) Nach dem Besitz des Nisab vergeht ein ganzes Mondjahr<\/p>\n

Vollst\u00e4ndiges Eigentum an dem Verm\u00f6genswert<\/p>\n

Vollst\u00e4ndiges Eigentum bezieht sich auf das Eigentum und die F\u00e4higkeit, von einem Zakatpflichtigen Verm\u00f6gen zu profitieren. Es ist nicht notwendig, direkten Besitz zu haben; Man kann indirekten Besitz haben, z. B. Bargeld bei der Bank hinterlegen oder Geld bei einem Verwandten aufbewahren. Dies ist bei allen den Rechtsschulen \u00fcbereinstimmend.<\/p>\n

Verm\u00f6gen ist produktiv<\/p>\n

Nach allen vier Rechtsschulen ist Zakat f\u00fcr Verm\u00f6gen verpflichtend, welches produktiv ist.<\/p>\n

Die Produktivit\u00e4t in Bezug auf Zakat bezieht sich auf das Potenzial eines Verm\u00f6genswerts zu wachsen. Die Produktivit\u00e4t eines Verm\u00f6genswerts kann intrinsisch sein, wie dies bei Gold, Silber und Bargeld der Fall ist. Die Produktivit\u00e4t kann durch die Absicht aktiviert werden, beim Kauf von Aktien oder bei der Investition in Zakatpflichtige Verm\u00f6genswerte. Und schlie\u00dflich kann die Produktivit\u00e4t durch die Zucht von Herden hergestellt werden.<\/p>\n

Neben diesen drei Ursachen hat die Scharia keine andere Ursache f\u00fcr Produktivit\u00e4t erkannt. Pers\u00f6nliche Verm\u00f6genswerte und Gegenst\u00e4nde, die gesch\u00e4tzt werden k\u00f6nnen, sind trotz Wertsteigerung nicht Zakatpflichtig, da sie nach Zakat-Begriffen kein produktives Verm\u00f6gen sind.<\/p>\n

Das Verm\u00f6gen entspricht dem Nisab oder mehr<\/p>\n

Damit die Zahlung von Zakat obligatorisch ist, muss sie die Nisab Schwelle am Zakat Jahrestag erreichen oder \u00fcberschreiten.<\/p>\n

Ein ganzes Mondjahr vergeht, nachdem man Nisab besessen hat<\/p>\n

Nach dem Erreichen des Nisabs ist Zakat nach Ablauf eines Mondjahres obligatorisch. Danach wird Zakat jedes Jahr am selben Tag f\u00e4llig, wenn die dazugeh\u00f6rigen Bedingungen erf\u00fcllt werden. Es ist nicht erforderlich, dass ein Jahr lang jedes einzelne Zakatpflichtige Verm\u00f6gen weitergegeben wird. Stattdessen wird der gleiche Zakat Jahrestag f\u00fcr andere Zakatpflichtige Verm\u00f6genswerte wie Gold, Silber, Bargeld und Gesch\u00e4ftsaktien verwendet, die im Laufe des Jahres erworben wurden.<\/p>\n

[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“04. Ist Zakat obligatorisch f\u00fcr Kinder?“ _builder_version=“4.15.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Gem\u00e4ss der Hanafitischen Rechtschule ist die Zakat nicht obligatorisch f\u00fcr Kinder, die die M\u00fcndigkeit noch nicht erreicht haben. Gem\u00e4ss der Maliki, der Shafi\u2018 und der Hanbali Rechtschule gilt Zakatpflicht f\u00fcr das Verm\u00f6gen von Kindern.<\/p>\n

Ihr SZS Team\n<\/p>\n

[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“05. Wann ist Zakat zu bezahlen obligatorisch?“ _builder_version=“4.15.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Genau wie Salah, Fasten und Hajj Bedinungen haben, bevor sie obligatorisch werden, hat auch Zakat Bedingungen, bevor es verpflichtend wird. Zakat ist nur obligatorisch, wenn die folgenden Voraussetzungen erf\u00fcllt werden:<\/p>\n

Es gibt 2 Sets von Voraussetzungen:<\/p>\n

1) Voraussetzung bez\u00fcglich dem Verm\u00f6gen: Verm\u00f6gen muss \u00fcber den Nisab\/Schwellenwert liegen.
\n2) Voraussetzung bez\u00fcglich dem Zakatzahler: 1) M\u00fcndig sein, 2) Muslim sein, 3) Zurechnungsf\u00e4hig sein\n<\/p>\n

[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“06. Wer ist verpflichtet Zakat zu zahlen?“ _builder_version=“4.15.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Wer auch immer die folgenden Bedingungen erf\u00fcllt, ist Zakatpflichtig:
\n1) M\u00fcndig sein
\n2) Muslim sein
\n3) Zurechnungsf\u00e4hig sein<\/p>\n

M\u00fcndig sein (das Pubert\u00e4tsalter erreicht zu haben)<\/p>\n

Im Islam ist das Ausf\u00fchren der obligatorischen Gottensdienste, Salah, Zakat, Fasten und Hajj f\u00fcr erwachsene Individuen verpflichtend. Im Islam gilt man als Erwachsen mit der Pubert\u00e4t. Eine Person ist m\u00fcndig, sobald sie die Pubert\u00e4t erreicht. Die folgenden Punkte sind Anzeichen der Pubert\u00e4t:<\/p>\n

1) Einen feuchten Traum haben
\n2) Menstruation
\n3) Im Alter 15 Mondjahre erreicht haben (ungef\u00e4hr 14 Jahre und 7 Monate)<\/p>\n

Muslim sein<\/p>\n

Zakat ist ein Gottesdienst und es ist nur verpflichtend f\u00fcr diejenigen, welche den islamischen Glauben angenommen haben. Der islamische Glauben ist die erste Bedingung damit die Gottesdienste f\u00fcr einen Voraussetzend sind.<\/p>\n

Zurechnungsf\u00e4hig sein<\/p>\n

Gem\u00e4ss allen Gelehrten ist die Zakat verpflichtend f\u00fcr eine zurechnungsf\u00e4hige Person, wenn andere Bedingungen ebenfalls erf\u00fcllt werden. Eine zurechnungsf\u00e4hige Persin ist jene, welche geistig uneingeschr\u00e4nkt ist.<\/p>\n

Meinungsunterschiede:<\/p>\n

Das Waisenkind
\nDas Kind (vor der Pubert\u00e4t)
\nDer geistig Unzurechnungsf\u00e4hige<\/p>\n

Die 3 Rechtsschulen, ausser der Hanafitischen Rechtsschule, sagen, dass Zakat f\u00fcr Verm\u00f6gen von Waisenkindern, Kinder und auch den geistig Unzurechnungsf\u00e4higen bezahlt werden muss, solange sie den Mindestverm\u00f6genswert erreichen.<\/p>\n

Diese 3 Rechtsschulen betrachen das Erreichen des Nisabwertes eines Verm\u00f6gens als f\u00fchrende Kraft, wenn es um die Zahlungspflicht der Zakat geht. Ausserdem profitierten die Waisenkinder, die Kinder und die geistig Unzurechnungsf\u00e4higen von der spirituellen Reinigung ihres Verm\u00f6gens aufgrund der Zakatzahlung.<\/p>\n

Die Hanafitische Rechtschule bezieht sich auf den Zakat als Gottesdienst und begr\u00fcndet damit, dass es nicht verpflichtend ist f\u00fcr Waisenkinder, Kinder und die geistig Unzurechnungsf\u00e4higen.
\nDa diese Individuen nicht zum Gottesdienst verpflichted sind, sind sie ebenfalls nicht verpflichtet Zakat zu bezahlen. Falls eine Person jedoch zwischenzeitlich zurechnungsf\u00e4hig ist, ist diese verpflichted Zakat zu bezahlen. Nur eine Person, welche kontinuierlich geistig Unzurechnungsf\u00e4hig ist, ist ausgeschlossen von der Zakatpflicht.<\/p>\n

Die Eltern\/Der Vormund sind verantwortlich Zakat zu bezahlen f\u00fcr das Verm\u00f6gen des Waisenkindes, des Kindes und des geistig Unzurechnungsf\u00e4higen. Dies kann vom Verm\u00f6gen der Individuen bezahlt werden.<\/p>\n

[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“07. Welche Vorteile bringt die Zahlung von Zakat, die im Koran erw\u00e4hnt werden?“ _builder_version=“4.15.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Die Zahlung von Zakat wurde im Koran mit verschiedenen physischen und metaphysischen Vorteilen in Verbindung gebracht. Einige davon sind die folgenden:<\/p>\n

1) Das Mittel, um Allahs Gnade zu erlangen<\/p>\n

\u201eMeine Barmherzigkeit umfasst alles. Ich werde sie f\u00fcr die bestimmen, die gottesf\u00fcrchtig sind und die Zakat entrichten und die an Unsere Zeichen glauben.\u201c (S\u016brah Al-A`r\u0101f 7:156).<\/p>\n

2) Eine Vorbedingung, um Allahs Hilfe zu erhalten<\/p>\n

\u201eUnd Allah wird ganz gewiss denjenigen helfen, die Ihm helfen. Allah ist wahrlich Stark und Allm\u00e4chtig. (Ihnen), die, wenn Wir ihnen eine feste Stellung auf der Erde verleihen, das Gebet verrichten und die Zakat entrichten, das Rechte gebieten und das Verwerfliche verbieten. Und Allah geh\u00f6rt das Ende der Angelegenheiten.\u201c (S\u016brah Al-\u1e24ajj 22:40-41).<\/p>\n

3) Ein Zeichen der Br\u00fcderlichkeit in der Religion<\/p>\n

\u201eWenn sie aber bereuen, das Gebet verrichten und die Zakat entrichten, dann sind sie eure Br\u00fcder in der Religion.\u201c (S\u016brah Al-Taubah 9:11).<\/p>\n

4) Ein besonderes Merkmal der religi\u00f6sen Gemeinschaft<\/p>\n

\u201eDie gl\u00e4ubigen M\u00e4nner und Frauen sind einer des anderen Besch\u00fctzer. Sie gebieten das Rechte und verbieten das Verwerfliche, verrichten das Gebet und entrichten die Zakat und gehorchen Allah und Seinem Gesandten. Sie sind es, derer Allah Sich erbarmen wird. Gewiss, Allah ist Allm\u00e4chtig und Allweise.\u201c (S\u016brah Al-Taubah 9:71).<\/p>\n

5) Eine besondere Eigenschaft der Gl\u00e4ubigen, die Moscheen besuchen und unterhalten<\/p>\n

\u201eGewiss, Allahs Gebetsst\u00e4tten bev\u00f6lkert nur, wer an Allah und den J\u00fcngsten Tag glaubt, das Gebet verrichtet, die Zakat entrichtet und niemanden ausser Allah f\u00fcrchtet.\u201c (S\u016brah Al-Taubah 9:18).<\/p>\n

6) Eine besondere Eigenschaft der wahren Gl\u00e4ubigen:<\/p>\n

\u201eUnd denjenigen, die die (Zahlung der) Zakat anwenden.\u201c (S\u016brah Al-Mu\u2019min\u016bn 23:4).
\n\u201eUnd verrichtet das Gebet, entrichtet die Zakat und verbeugt euch (im Gebet) mit den sich Verbeugenden!\u201c (S\u016brah Al-Baqarah: 43).\n<\/p>\n

[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“08. Ist Zakat obligatorisch f\u00fcr Menschen mit geistiger Behinderung?“ _builder_version=“4.15.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Gem\u00e4ss allen Gelehrten ist eine zurechnungsf\u00e4hige Person Zakatpflichtig, solange die anderen Bedinungen ebenfalls erf\u00fcllt werden. Eine Zurechnungsf\u00e4hige Person ist jene, welche geistig stabil ist. Gem\u00e4ss der Hanafi Rechtschule ist Zakat nicht obligatorisch f\u00fcr Unzurechnungsf\u00e4hige Personen. Jedoch gilt nach den meisten Geleehrten das Verm\u00f6gen der Unzurechnungsf\u00e4higen Personen als Zakatpflichtig.<\/p>\n

Die Hanafitische Rechtschule ist der Meinung, dass eine Person mit durchgehender geistiger Unzurechnugsf\u00e4higkeit ausgeschlossen ist von der Zakatpflicht. Jedoch eine nur zwischenzeitliche geistig Unzurechnungsf\u00e4hige Person ist Zakatpflichtig.\n<\/p>\n

[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“09. Was ist Zakat?“ _builder_version=“4.15.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Was ist die Bedeutung der Zakat?
\nZakat bedeutet buchst\u00e4nlich Segen, Wachstum, Reinheit und Verbesserung. Das Wort Zakat stammt vom arabischen Verb \u201ezaka\u201c ab, dies bedeutet \u201ezu wachsen\u201c, \u201ezu vergr\u00f6ssern\u201c und \u201ezu reinigen\u201c. Im bezug auf eine Person bedeutet es \u201everbessern\u201c oder \u201ebesser werden\u201c. Im islamischen Recht bezieht sich das Wort Zakat auf den bestimmten Anteil des von Allah vorgeschriebenen Verm\u00f6gens, welcher auf die verschiedenen Kategorien von Empf\u00e4ngern verteilt werden soll.\n<\/p>\n

[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“10. Wie oft wird die Zakat im Koran erw\u00e4hnt?“ _builder_version=“4.15.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Das Wort Zakat wird im Koran zweiunddrei\u00dfig Mal erw\u00e4hnt; dreissig von den zweiunddreissig Malen beziehen sich auf technische Bedeutung der Zakat, w\u00e4hrend es sich zwei Mal auf die sprachliche Bedeutung der Zakat referenziert. <\/p>\n

Die beiden Stellen sind folgende: 1) S\u016brah al-Kahf (Das Kapitel der H\u00f6hle), Vers 81 2) S\u016brah Maryam (Das Kapitel Maria), Vers 13\n<\/p>\n

[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“11. Was bedeutet das Wort \u201eZakat\u201c?“ _builder_version=“4.15.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Das Wort Zakat stammt von dem arabischen Verb zak\u00e2 ab, was wachsen, sich vermehren und reinigen bedeutet. Wenn es \u00fcber eine Person gesagt wird, bedeutet es, sich zu verbessern oder besser zu werden.<\/p>\n

Im islamischen Recht bezieht sich das Wort Zakat auf den von Allah vorgeschriebenen bestimmten Anteil des Reichtums, der unter den anspruchsberechtigten Kategorien von Empf\u00e4ngern verteilt werden soll.<\/p>\n

[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“12. 10 Unterschiede zwischen Zakat und Sadaqah“ _builder_version=“4.15.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Zakat und Sadaqah sind Formen des Gottesdienstes, die von Muslimen verrichtet werden. Beide sind auf ihre Weise unterschiedlich.<\/p>\n

Das Wort Sadaqah leitet sich von dem arabischen Wort Sidq<\/em> (Wahrheit) ab. Alle Handlungen der Rechtschaffenheit im Islam werden als Sadaqah betrachtet. Die Zakat hingegen ist eine der f\u00fcnf Grundfesten des Islam. Das macht sie zu einer obligatorischen Handlung, und daher m\u00fcssen alle Muslime Zakat geben, sofern sie bestimmte Bedingungen erf\u00fcllen, w\u00e4hrend Sadaqah eine beabsichtigte und kontinuierliche Handlung der Aufrichtigkeit ist, die jeder unabh\u00e4ngig von seinen F\u00e4higkeiten ausf\u00fchren muss.<\/p>\n

Hier sind 10 wichtige Unterschiede zwischen Zakat und Sadaqah, die zu verstehen sehr wichtig ist, da beide ihren eigenen Zweck haben.<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Zakat ist einmal im Jahr obligatorisch, w\u00e4hrend Sadaqah nie obligatorisch ist.<\/li>\n
  2. Zakat wird auf bestimmte Verm\u00f6genswerte wie Gold, Silber, Bargeld, Gesch\u00e4ftsverm\u00f6gen, landwirtschaftliche Erzeugnisse, Vieh und Schatzkammern gezahlt, w\u00e4hrend Sadaqah keine solche Spezifikation in Bezug auf Verm\u00f6genswerte hat.<\/li>\n
  3. Bestimmte Verbindlichkeiten k\u00f6nnen von der Zakat-Berechnung abgezogen werden, w\u00e4hrend es bei Sadaqah keine Berechnung gibt, bei der Verbindlichkeiten abgezogen werden.<\/li>\n
  4. Zakat wurde von der islamischen Regierung gesammelt und verteilt, w\u00e4hrend Sadaqah immer ein pers\u00f6nlicher Akt der Freundlichkeit ist.<\/li>\n
  5. Einigen Rechtsschulen zufolge kann die Zakat zwangsweise eingezogen werden. Der Staat kann Strafmassnahmen gegen die Nichtzahler der Zakat ergreifen. Sadaqah hingegen wird den Menschen niemals aufgezwungen.<\/li>\n
  6. Das Unterlassen von Zakat-Zahlungen kommt einer Art Verrat gleich, w\u00e4hrend die Nichtabgabe von Sadaqah keine S\u00fcnde ist.<\/li>\n
  7. F\u00fcr die Zakat gibt es Schwellenwerte und Bandbreiten (Nisab), w\u00e4hrend es f\u00fcr Sadaqah keine Schwellenwerte gibt.<\/li>\n
  8. Die Zakat wurde im Allgemeinen dort verteilt, wo sie gesammelt wurde, w\u00e4hrend Sadaqah \u00fcberall ausgegeben werden kann.<\/li>\n
  9. F\u00fcr die Zakat gibt es bestimmte Bereiche und Kategorien, die ausgegeben werden k\u00f6nnen, w\u00e4hrend es f\u00fcr die Sadaqah keine bestimmten Empf\u00e4nger gibt.<\/li>\n
  10. Zakat ist ein Geldbetrag, w\u00e4hrend Sadaqah auch nicht-monet\u00e4r sein kann.<\/li>\n<\/ol>\n

    Die Zakat spielt eine grosse Rolle bei der Verankerung des Islams im Leben des Einzelnen und der Gemeinschaft, indem sie die Mittel so aufstockt, dass die Hindernisse f\u00fcr eine dauerhafte Treue auf individueller und kollektiver Ebene verringert oder ganz beseitigt werden. Die Zakat hat einen direkten Nutzen f\u00fcr den Zahler und die Gesellschaft.<\/p>\n

    Was den Zahler betrifft, so wird sein pers\u00f6nlicher Islam durch den Glauben an die Zakat-Pflicht und die korrekte Entrichtung der Zakat gefestigt und gest\u00e4rkt. Was die Gesellschaft betrifft, so ist die ganzheitliche, strategische Verteilung der Zakat der Grundstein f\u00fcr die St\u00e4rkung ihres Islams und ihrer Unterw\u00fcrfigkeit gegen\u00fcber Allah.<\/p>\n

    [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“13. Ist die Zakat einer Verm\u00f6genssteuer \u00e4hnlich?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

    Die Operationen der Zakat in Bezug auf Berechnung, Sammlung und Verteilung zeigen eine weitere Dimension der Funktionsweise der Zakat. Im Folgenden finden Sie Entscheidungen der Zakat aus den verschiedenen Rechtsschulen:<\/p>\n

    1. Die Zakat wird einmal im Jahr bezahlt.
    2. Die Zakat wird f\u00fcr bestimmte Verm\u00f6genswerte wie Gold, Silber, Bargeld, Betriebsverm\u00f6gen, landwirtschaftliche Erzeugnisse, Viehbestand und Schatzkammern gezahlt.
    3. Bestimmte Verbindlichkeiten k\u00f6nnen von der Zakat Berechnung abgezogen werden
    4. Die Zakat wurde von der islamischen Regierung gesammelt und verteilt
    5. Einigen Rechtsschulen zufolge kann die Zakat mit Gewalt eingenommen werden. Der Staat kann Strafmassnahmen gegen die Nichtzahler der Zakat ergreifen,
    6. Der Verzicht auf Zakat Zahlungen ist gleichbedeutend mit Hochverrat
    7. Zakat hat Schwellenwerte und B\u00e4nder (Nisab)
    8. Die Zakat wurde im Allgemeinen dort verteilt, wo sie gesammelt wurde
    9. Die Zakat hat spezifische Bereiche und Kategorien f\u00fcr Ausgaben
    10. Die Zakat kann nicht gegeben werden, um S\u00fcnde zu erleichtern<\/p>\n

    Die oben genannte Operation zeigt deutlich, dass die Zakat eine operative Realit\u00e4t hat; sie ist nicht einfach eine Wohlt\u00e4tigkeitsorganisation. Die klaren Richtlinien und der staatliche Rahmen zeigen, dass die Zakat eine Institution innerhalb eines Systems ist. Man k\u00f6nnte fast argumentieren, dass die Zahlung der Zakat und die Verteilung der Zakat wie eine Verm\u00f6genssteuer funktionieren und Elemente der Ausgaben des \u00f6ffentlichen Sektors der Regierung enthalten, aber das geistige Element in der Zakat macht sie heilsamer als die Steuer. Die Zakat wird nicht als Belastung angesehen. Sie wird eher als eine Engagement und Mitgliedszahlung f\u00fcr eine g\u00f6ttliche Sache betrachtet. Der spirituelle Filter der Zakat unterscheidet sie von einem s\u00e4kularen Gemeinwohl und Sozialleistungssystem.<\/p>\n

    [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“14. Was ist die Funktion der Zakat in der Gemeinschaft?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

    Die Zakat spielt eine gro\u00dfe Rolle bei der Etablierung des Islam im Leben des Einzelnen und der Gemeinschaft, indem sie diese so mit Mitteln ausstattet, dass Hindernisse f\u00fcr eine anhaltende Religiosit\u00e4t sowohl auf individueller als auch auf kollektiver Ebene abgebaut oder ganz beseitigt werden. Die Zakat hat einen direkten Nutzen sowohl f\u00fcr denjenigen der sie zahlt, wie auch f\u00fcr die Gesellschaft. So erkl\u00e4rt auch Shah Walilullah (gest. 1176 nach Hidschra), dass die Vorteile der Zakat dem Zahler und der Gesellschaft zugute kommen. Mit anderen Worten, das Wachstum der „Unterw\u00fcrfigkeit gegen\u00fcber Allah“ findet mit der Zakat sowohl beim Zahler, wie auch in der Gesellschaft statt. Was den Zahler betrifft, so wird sein pers\u00f6nlicher Islam etabliert und gest\u00e4rkt, indem er an die Verpflichtung der Zakat glaubt und die Zakat genau bezahlt. Was die Gesellschaft anbelangt, so wird der Eckpfeiler ihres Islam und ihrer Unterw\u00fcrfigkeit gegen\u00fcber Allah gest\u00e4rkt mittels ganzheitlicher und strategischer Verteilung der Zakat.<\/span><\/p>\n

    [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“15. Warum wurden Gebet und Zakat im Koran vermehrt gemeinsam erw\u00e4hnt?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Von den f\u00fcnf S\u00e4ulen werden im Koran die drei S\u00e4ulen Glaube, Gebet und Zakat vermehrt zusammen erw\u00e4hnt. Der gro\u00dfe Gelehrte Imam al-‚Iraqi (gest. 806 nach Hidschra) h\u00e4lt fest, dass wer diese drei S\u00e4ulen richtig ausf\u00fchrt, es leichter haben wird, die \u00fcbrigen zwei S\u00e4ulen, also das Fasten und die Hadsch, zu erf\u00fcllen. Al-Kirmani (gest. 786 nach Hidschra) sagt, dass das Gebet und die Zakat aufgrund ihres universellen Charakters mehr Bedeutung und Nachdruck haben. Es ist daher nicht \u00fcberraschend, dass der Koran 28 Mal zur Standhaftigkeit im Gebet und der Zakat ermahnt. Mulla Ali al-Qari (gest. 1014 nach Hidschra) sagt sogar, dass das Gebet und die Zakat der Ursprung allen Gottesdienstes und aller guten Taten sind. Imam al-‚Ayni (gest. 855 nach Hidschra) bezeichnet die Zakat auch als die Partnerin des Gebetes. Wenn das Gebet und die Zakat auf kleiner sowie auf grosser Ebene in der Gesellschaft rechtm\u00e4\u00dfig etabliert sind, werden sie bei allen anderen guten Taten und Handlungen mithelfen, sich in der Gesellschaft zu manifestieren. Auf diese Etablierung der Tugend hin verspricht Allah Wohlstand und Harmonie f\u00fcr alle. „Allah hat denjenigen von euch, die glauben und rechtschaffene Werke tun, versporche, dass Er sie ganz gewiss als Statthalter auf der Erde einsetzen wird, so wie Er diejenigen, die vor ihnen waren, als Statthalter einsetzte, dass Er f\u00fcr sie ihrer Religion, der Er f\u00fcr sie zugestimmt hat, ganz gewiss eine feste Stellung verleihen wird, und dass Er ihnen nach ihrer Angst (, in der sie gelebt haben,) statt dessen ganz gewiss Sicherheit gew\u00e4hren wird. Sie dienen Mir und gesellen Mir nichts bei. Wer aber danach ungl\u00e4ubig ist, jene sind die (wahren) Frevler. Und verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakat und gehorcht dem Gesandten, auf dass ihr Erbarmen finden m\u00f6get!“ (Koran 24:55-56)[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“16. Ist die Zakat nur f\u00fcr die Beseitigung von Armut?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Imam al-Tabari (d.310 AH) erw\u00e4hnt, dass die acht Kategorien in zwei esentielle Funktionene zusammengefasst werden k\u00f6nnen:<\/p>\n

    1. Die Befriedigung der Bed\u00fcrfnisse der Muslime
    \n2. Das unterst\u00fctzen und st\u00e4rken des Islam<\/p>\n

    Von den acht Kategorien des Zakat sind folgende drei Kategorien keinen Bezug zu Armutslinderung: Amilin alayha (Zakat Verwalter), al-Mu’allafati Qulubuhum (Gewinnung der Herzen) und Fisabilillah (im Namen Allahs). Diese Kategorien sind fr\u00fcher wie auch jetzt, Ziel f\u00fcr das st\u00e4rken und unterst\u00fctzen des Islam. Es ist erw\u00e4hnenswert, dass selbst das erste Ziel eine entscheidende Funktion hat, nicht nur bei der Versorgung der Gl\u00e4ubigen mit den materiellen Ressourcen, die sie f\u00fcr ihre Grundbed\u00fcrfnisse ben\u00f6tigen, sondern auch in ihrem individuellen Gef\u00fchl der Zugeh\u00f6rigkeit zur muslimischen Gemeinschaft und in ihrer eigenen F\u00e4higkeit, einen gesunden und nachhaltigen Zustand der Unterw\u00fcrfigkeit aufrechtzuerhalten. In einem Gebet suchte der Prophet \ufdfa bei Allah Zuflucht vor „Unglauben und Armut“ (Sahih Ibn Hibban). In einer anderen Erkl\u00e4rung wies er darauf hin, dass Armut zu Unglauben f\u00fchrt (Al-Tabarani und al-Bayhaqi). [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“17. Was bedeutet das Wort %22Sadaqah%22?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]\u1e62adaqah heisst w\u00f6rtlich Echtheit und Aufrichtigkeit. <\/p>\n

    Das Wort \u1e62adaqah hat den gleichen Arabischen Wurzelbuchstaben wie das Wort \u1e62\u0101diq. \u1e62\u0101diq bedeutet wahrhaft. Das Bezahlen der \u1e62adaqah ist eine richtige Bezeugung von einermanns Glauben. <\/p>\n

    Im islamischen Recht bezieht sich Sadaqah auf jede Spende oder Zahlung, die dem Wohl Allahs dient. <\/p>\n

    Im Hinblick auf die Nutzung bezieht sich die Sadaqah auf freiwillige Spenden oder Zahlungen. Allerdings wurde der Begriff Sadaqah einige Male im \u00fcbertragenen Sinn verwendet, um im Koran und in der Sunnah die Zakat zu bezeichnen. <\/p>\n

    Obwohl Sadaqah im Allgemeinen von Rechtstudenten f\u00fcr freiwillige Zahlungen und Spenden verwendet wurde, verwenden die prophetischen Traditionen „Sadaqah“ auch f\u00fcr nicht-monet\u00e4re Handlungen, wie zum Beispiel das L\u00e4cheln. Sadaqah bezieht sich in solchen Erz\u00e4hlungen zu Belohnung. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“18. Wie ist die Position von Zakat im Bezug zum Islam?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Die Zakat ist die dritte S\u00e4ule des Islam.<\/p>\n

    Dies wird aus der prophetischen Tradition verstanden, die von ‚Abdullah ‚ibn ‚Umar ibn Al-Khattab (m\u00f6ge Allah mit ihnen zufrieden sein) erz\u00e4hlt wird, der sagte Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Gr\u00fc\u00dfe seien auf ihm) sagen: „Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Gr\u00fc\u00dfe seien auf ihm) sagen:<\/p>\n

    „Der Islam ist auf f\u00fcnf [Pfeilern] errichtet worden: Er bezeugt, dass es keinen Gott au\u00dfer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, er verrichtet die Gebete, bezahlt die Zakat, pilgert zum Haus und fastet im Ramadan. (Sahih al-Bukhari & Sahih Muslim)<\/p>\n

    Diese S\u00e4ulen bilden das Fundament des Islam; ohne die Pr\u00e4senz dieser S\u00e4ulen ist der Islam auf Makro- und Mikroebene nicht existent. Daher spielt die Zakat eine enorme Rolle bei der Etablierung des Islam im Leben des Einzelnen und der Gemeinschaft, indem sie diese so mit Mitteln ausstattet, dass Hindernisse f\u00fcr eine anhaltende Treue sowohl auf individueller als auch auf kollektiver Ebene verringert oder ganz beseitigt werden. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“19. Was sind die Differenzen zwischen Zakat und Zakat al Fitr?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Zakat al Fitr (oder Sadaqat al Fitr) ist eine Abgabe, die anl\u00e4sslich des Eid al Fitr entrichtet wird und von jedem Muslim, ob m\u00e4nnlich oder weiblich, minderj\u00e4hrig oder erwachsen, verlangt wird, wenn der Gesamtwert seiner zakat pflichtige Verm\u00f6genswerte (Bargeld, Gold, Silber, Waren) plus nicht lebensnotwendige Gegenst\u00e4nde (d.h. Verm\u00f6genswerte \u00fcber seinen Grundbed\u00fcrfnissen) minus Verbindlichkeiten (Schulden) Nisab erreicht oder \u00fcbersteigt. Ein Vater muss auch im Namen seiner vorpubert\u00e4ren Kinder zahlen, wenn diese nicht \u00fcber ein eigenes Verm\u00f6gen verf\u00fcgen, das dem der Nisab entspricht. Wenn sie \u00fcber ein eigenes Verm\u00f6gen verf\u00fcgen, das dem der Nisab entspricht, k\u00f6nnen sie ihre Zakat al Fitr aus ihrem eigenen Verm\u00f6gen bezahlen. Der Familien verantwortliche (z.B Vater \u00c4lteste Bruder, allein erziehende Mutter) kann den erforderlichen Betrag f\u00fcr die anderen Familienmitglieder bezahlen. Was die Betr\u00e4ge betrifft, so ist es ratsam, sich mit Ihrer \u00f6rtlichen Moschee in Verbindung zu setzen und sich von ihr den empfohlenen Betrag pro Kopf auszahlen zu lassen.<\/p>\n

    Der erste Unterschied zwischen der Zakat und der Zakat al Fitr ist die Anspruchsberechtigung. Alle Muslime m\u00fcssen die Zakat al Fitr unabh\u00e4ngig von ihrem Alter oder ihrem finanziellen Status bezahlen (es sei denn, sie haben ehrlich gesagt nicht die Mittel dazu. Der zweite Unterschied liegt in der H\u00f6he des geschuldeten Betrags. Der Betrag, der der Zakat al Fitr zugeschrieben wird, ist sehr gering und \u00fcbersteigt selten 10.00 CHF. Die Zakat kann jedoch eine gr\u00f6\u00dfere Zahl ausmachen, da sie 2,5% aller Nettoersparnisse ausmacht.<\/p>\n

    Der dritte und letzte Unterschied liegt in der F\u00e4lligkeit der Zakat al Fitr. Die Zakat kann jederzeit ausgezahlt werden, wobei die einzige Bedingung darin besteht, dass der Verdienst den Wert der Nettoersparnisse eines Jahres (eines Mondjahres) widerspiegelt. Die Zakat al Fitr geht jedoch Hand in Hand mit dem Ramadan. Die Zakat al Fitr wird w\u00e4hrend des Ramadan vor Monatsende ausgezahlt. Sie muss sp\u00e4testens vor den Eid-Gebeten ausgezahlt werden. Dies ist ein ganz bestimmter Zeitrahmen, an den sich alle Muslime halten m\u00fcssen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“20. Wie h\u00e4ufig werden das Salat und die Zakat im Koran miteinander erw\u00e4hnt?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Das Gebet und die Zakat werden 28 mal miteinander im Koran erw\u00e4hnt. Dies zeigt den Stellenwert der beiden S\u00e4ulen auf.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“21. War die Zakat bereits eine Pflicht f\u00fcr fr\u00fchere V\u00f6lker?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wir wissen aus mehreren Passagen aus dem Koran, dass die Zakat bereits fr\u00fcheren Propheten und V\u00f6lkern auferlegt wurde. Einzelheiten bez\u00fcglich der Zakat k\u00f6nnen sich unterschieden haben, genau wie sich das Salat und das Fasten zwischen verschiedenen V\u00f6lkern unterschieden hat, die Essenz der Zakat ist allerdings f\u00fcr alle V\u00f6lker identisch. Der Koran zeigt uns in mehreren Versen wie die Propheten angewiesen wurden die Zakat zu realisieren. Zum Beispiel die Zakat des Propheten Ismail (Frieden und Segen seien mit ihm): \u201eErw\u00e4hne auch im Buch (die Geschichte) Ismails: Er war stets dem treu, was er versprach, er war ein Gesandter und ein Prophet. Er wies sein Volk zum Salat und zur Zakat an und er stiess bei seinem Herrn auf Wohlgefallen.\u201c [Koran 19:54-55]
    \nDie Zakat der Banu Isra\u2018il: \u201eUnd erinnere dich daran als wir einen Pakt mit den Kindern Israels schlossen, der hiess: \u201eIhr sollt keinem dienen ausser Gott und seid gut zu euren Eltern, zu den Verwandten, den Waisen und den Bed\u00fcrftigen, sprecht Gutes zu den Menschen und verrichtet das Salat und die Zakat. [Koran 2:83]
    \nDie Zakat der Nachkommen des Propheten Ishaqs (Frieden sei mit ihm) und dem Propheten Yaqub (Frieden sei mit ihm): \u201eUnd wir sandten sie als Inspiration Gutes zu tun, gewissenhaft mit dem Salat zu sein und die Zakat zu bezahlen.\u201c [Koran 21:73]
    \nDie Zakat des Propheten Isa (Frieden sei mit ihm): \u201eEr sagte: H\u00f6ret! Ich bin Allahs Diener. Er gab mir die Schrift und ernannte mich zu einem Propheten. Und er hat mich gesegnet, wo immer ich sein mag und er wies mich dem Salat und der Zakat an, solange ich am Leben bleibe. [Koran 19:30-31][\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“22. Wann wurde dem Propheten (Frieden und Segen seien mit ihm) die Anordnung zur Bezahlung der Zakat offenbart?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]In Ibn Kathirs Tafsir steht, dass die Anordnung zur Bezahlung der Zakat in Mekka offenbart wurde. Im zweiten Jahr nach der Hijra (Auswanderung) nach Medina wurde die Zakat institutionalisiert und mit all ihren Einzelheiten zu einer Verpflichtung.
    \nIn Mekka bezogen sich die Verse \u00fcber die Zakat im Allgemeinen auf individuelle Wohlt\u00e4tigkeitszahlungen und es war dem Glauben und dem Gewissen des Einzelnen \u00fcberlassen, zu entscheiden, wie viel und wem er es geben sollte.
    \nWir wissen, dass die Zakat dem Propheten (Frieden und Segen seien mit ihm) in Mekka offenbart wurde, da bereits mekkanische Verse Bezug zu Zakat-Zahlungen nehmen. Zum Beispiel in dem mekkanischen Kapitel \u201eDie Himmelsleiter\u201c (Sure al-ma\u2019aarij) Allah, der Allm\u00e4chtige, nimmt zur Zakat mit folgenden Worten Bezug: \u201eUnd in wessen Verm\u00f6gen ein Recht anerkannt wird. F\u00fcr den Bettler und den Mittellosen.\u201c [Koran 70:24-25]
    \nCa. 18 Monate nach der Ankunft des Propheten (Frieden und Segen seien mit ihm) in Medina, wurde die Zakat institutionalisiert. Medinensische Verse geben klare Anweisungen zur Bezahlung der Zakat. In der medinensischen Periode schickte der Prophet (Frieden und Segen seien mit ihm) Leute, um die Zakat einzusammeln und zu verteilen.
    \nGrosse Gelehrte wie Ibn Khuzaymah und Ibn Kathir sind der Meinung, dass die Zakat bereits in Mekka zur Verpflichtung wurde, w\u00e4hrend andere Gelehrte meinen, dass sie erst in Medina nach der Hijra obligatorisch wurde.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“25. Welchen rechtlichen Status hat die Zakat im Islam?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist ein obligatorischer Akt des Gottesdienstes und eins der Grundpfeiler des Islam. <\/p>\n

    Der obligatorische Charakter der Zakat wurde in den definitivsten und authentischsten Quellen des Islam, n\u00e4mlich im Koran und in der Sunna, festgelegt. Dar\u00fcber hinaus gibt es einen wissenschaftlichen Konsens („Ijma“) \u00fcber den verbindlichen Charakter der Zakat.<\/p>\n

    In Anbetracht all dessen stellt die Ablehnung des obligatorischen Charakters der Zakat den Glauben einer Person ebenso in Frage, wie die Ablehnung eines ganzen Erbes und einer ganzen Generation. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“26. Wann ist es obligatorisch die Zakat zu bezahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]So wie die Salat, das Fasten und die Hajj Bedingungen haben, bevor sie obligatorisch werden, so hat auch die Zakat Bedingungen, bevor sie obligatorisch wird. Die Zakat ist nur dann obligatorisch, wenn bestimmte Bedingungen erf\u00fcllt sind.<\/p>\n

    Es gibt zwei Gruppen von Bedingungen:
    \n1. Bedingungen in Bezug auf Reichtum
    \n2. Bedingungen in Bezug auf den Zakat-Zahler[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“27. Ist Zakat f\u00fcr ein ungeborenes Kind zu bezahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Ein ungeborenes Kind ist nicht zur Zahlung der Zakat verpflichtet. Jegliches Verm\u00f6gen, das f\u00fcr ein ungeborenes Kind zur\u00fcckgestellt wird, geh\u00f6rt weiterhin dem Spender, und der Spender f\u00fcgt dieses Verm\u00f6gen seiner Zakat-Berechnung hinzu.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“28. Zahlen wir die Zakat auf ein noch zu verteilendes Verm\u00f6gen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Potenzielle Erben m\u00fcssen keine Zakat auf einen nicht verteilten Nachlass zahlen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“29. Ist die Zakat aufgrund des Verm\u00f6gens der Verstorbenen f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Nach Angaben der Hanafi Schule werden ausstehende Zakat ohne einen Wasiyyah in ihrem Testament nicht aus dem Nachlass bezahlt. Nach Angaben der Mehrheit der Schulen wird die Zakat aus dem Nachlass des Verstorbenen bezahlt. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“30. Wann gilt ein Kind als reif f\u00fcr die Zahlung der Zakat?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Gem\u00e4ss der Hanafi-Schule sind reife Menschen verpflichtet, die obligatorischen Gottesdienstformen wie Salat, Zakat, Fasten und Hajj auszu\u00fcben. Der Islam betrachtet Heranwachsende als reif. Eine Person ist jugendlich, wenn sie in die Pubert\u00e4t kommt. Im Folgenden sind einige Hinweise auf die Pubert\u00e4t aufgef\u00fchrt:<\/p>\n

    1. Erleben eines feuchten Traums
    \n2. Monatsblutung
    \n3. Erreichen eines Alters von f\u00fcnfzehn Mondjahren (ungef\u00e4hr 14 Jahre und 7 Monate)[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“31. Wie wird die Zurechnungsf\u00e4higkeit einer Person f\u00fcr die Verpflichtung der Zakat ermittelt?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn die fragliche Person die Zakat aufgrund ihrer geistigen F\u00e4higkeiten nicht berechnen kann, ist sie von der Bezahlung der Zakat befreit.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“32. Weshalb gibt es unter den Gelehrten Meinungsverschiedenheiten in Bezug auf das Verm\u00f6gen von Kindern?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Abgesehen von der Hanafi Rechtsschule schreiben die drei anderen Rechtsschulen vor, dass die Zakat f\u00fcr das zakatpflichtige Verm\u00f6gen von Waisen, Kindern und Unzurechnungsf\u00e4higen bezahlt werden muss. <\/p>\n

    Die drei Rechtsschulen betrachten das Eigentum von Verm\u00f6gen, welches das Nisab erreicht, als den treibenden Faktor hinter der Zakatverpflichtung. Zudem profitiert das Verm\u00f6gen eines Kindes, Unzurechnungsf\u00e4higen oder Waisen ebenfalls von der Reinigung des Verm\u00f6gens durch die Bezahlung der Zakat. <\/p>\n

    Die Hanafi Rechtsschule betrachtet das Element des Gottesdienstes innerhalb der Zakat als treibenden Faktor, weshalb die Zahlung der Zakat f\u00fcr Waisen, Kinder und Unzurechnungsf\u00e4hige nicht bindend ist. Da diese Individuen nicht dazu verpflichtet sind Gottesdienste zu leisten, m\u00fcssen sie auch nicht die Zakat entrichten. <\/p>\n

    Wenn eine Person allerdings zeitweise zurechnungsf\u00e4hig ist, muss sie die Zakat bezahlen. Nur Personen mit fortdauernder Geisteskrankheit und geistiger Unf\u00e4higkeit sind von der Zakat ausgenommen. Die Eltern\/der Vormund sind f\u00fcr die Bezahlung der Zakat f\u00fcr das Verm\u00f6gen des Waisen, Kindes oder Unzurechnungsf\u00e4higen verantwortlich. Ihnen ist es erlaubt die Zakat aus dem Verm\u00f6gen der Individuen zu bezahlen. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“33. Sind nicht Muslime verpflichtet die Zakat zu zahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist ein Handel von Verehrung und ist nur f\u00fcr diejenigen verpflichtend, welche Glauben am Islam haben. Der Glaube an den Islam ist eine Grundvoraussetzung f\u00fcr das Erfordernis aller Formen des Gottesdienstes. Daher sind nur Muslime zur Zahlung der Zakat verpflichtet.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“34. Was ist die Bedeutung von Nisab?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Nisab bedeutet sprachlich Ursprung, Anfang und Ausgangspunkt.<\/p>\n

    Technisch gesehen ist Nisab die Mindestschwelle des Reichtums, welches eine Person an ihrem Zakat-Jubil\u00e4um besitzen muss, ab welchem die Zakat obligatorisch wird. In Anbetracht der sprachlichen Bedeutung ist Nisab Ursprung und Ausgangspunkt der Zakat Verpflichtung. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“35. Was ist der Beweis von Nisab?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Ali ibn Abi Talib (M\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass der Prophet (Allahs Segen und Friede sei mit ihm) sagte:<\/p>\n

    „Wenn Sie 200 Dirham haben und diese f\u00fcr ein Jahr gespart haben, (sind Sie) verpflichtet, 5 Dirham der Zakat davon zu bezahlen. Und es gibt keine Verpflichtung der Zakat in Gold, bis man 20 Dinar hat. Wenn Sie 20 Dinar besitzen und sie ein Jahr lang gespart wurde, muss ein halber Dinar bezahlt werden“. (Sunan Abu Dawud)[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“36. Wie wird Nisab gemessen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Der Standard der Nisab ist Gold und Silber. <\/p>\n

    Dies wurde vom Propheten festgelegt (Allahs Segen und Friede sei mit ihm). <\/p>\n

    Allah hat den eigentlichen Wert und den Wert von Gold und Silber festgelegt. Gold und Silber haben universellen Wert. Investopedia beschreibt das Naturph\u00e4nomen dieser Metalle auf folgende Weise: <\/p>\n

    Gold korrodiert nicht und kann \u00fcber einer Flamme geschmolzen werden, wodurch es leicht zu bearbeiten und als M\u00fcnze zu pr\u00e4gen ist. Schliesslich hat Gold im Gegensatz zu anderen Elementen eine einzigartige und sch\u00f6ne Farbe. Die Atome im Gold sind schwerer und die Elektronen bewegen sich schneller, wodurch etwas Licht absorbiert wird; ein Prozess, der erst durch Einsteins Relativit\u00e4tstheorie herausgefunden wurde.<\/p>\n

    Aus elementarer Sicht ist Gold die logischste Wahl f\u00fcr ein Tauschmittel f\u00fcr Waren und Dienstleistungen. Es ist reichlich genug vorhanden, um M\u00fcnzen herzustellen, aber selten genug, so dass nicht jeder M\u00fcnzen herstellen kann. Es korrodiert nicht, so dass es ein nachhaltiger Wertaufbewahrungsmittel ist, und Menschen f\u00fchlen sich physisch von seiner Farbe und seiner Haptik angezogen. <\/p>\n

    In der prophetischen \u00c4ra war die bimetallische W\u00e4hrung weit verbreitet. Arabien verwendete sowohl den Dinar, die byzantinische W\u00e4hrung, als auch den Dirham, die persische W\u00e4hrung. Als der Islam kam, genehmigte der Prophet die Verwendung von Dinar und Dirham als Geld. Daher wurden die Zakat-Schwellenwerte an diese Standards gebunden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“37. Was ist der Betrag von Nisab im islamischen Kontext?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]- 20 Dinar (Goldm\u00fcnzen), auch bekannt als „der Gold Nisab“.
    \n– 200 Dirham (Silberm\u00fcnzen), auch bekannt als „der Silber Nisab“.<\/p>\n

    Es gibt zwei Standards im Gegensatz zu einem. Der Grund daf\u00fcr ist, dass Dinar und Dirham in der prophetischen \u00c4ra auf den M\u00e4rkten allgemein und austauschbar verwendet wurden. Der damalige Wechselkurs betrug 1:10 und daher zahlte der Zakat-Zahler in der prophetischen \u00c4ra am Ende den gleichen Betrag in Bezug auf die Kaufkraft.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“38. Weshalb gibt es einen Gold Nisab und Silber Nisab?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Es gibt zwei Standards im Gegensatz zu einem. Der Grund daf\u00fcr ist, dass Dinar und Dirham in der prophetischen \u00c4ra auf den M\u00e4rkten allgemein und austauschbar verwendet wurden. Der damalige Wechselkurs betrug 1:10 und daher zahlte der Zakat-Zahler in der prophetischen \u00c4ra den gleichen Betrag in Form von Kaufkraft. Heute gibt es jedoch einen starken Unterschied zwischen dem Gold- und dem Silber-Nisab. Daher wird der Silber Nisab allgemein als Massstab f\u00fcr die Zakat-Verpflichtung vorgeschlagen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“39. Wieviel ist Nisab in Gramm?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]- Das Gold Nisab wiegt 87.48 Gramm.
    \n– Das Silber Nisab wiegt 612.36 Gramm.<\/p>\n

    Die oben genannten Nisab-Konversionen basieren auf der Hanafi-Schule. Andere Schulen haben einen Gold Nisab von 85 Gramm und einen Silber von 595 Gramm.<\/p>\n

    Die zur Zeit des Propheten verwendete Masseneinheit war eine andere als die heute. Daher rechneten die Gelehrten im Laufe der Zeit verschiedene Masseinheiten um, wobei sie den Richtwert 20 Dinar Gold und 200 Dirham Silber beibehielten. Aufgrund der mehrfachen Umrechnungen und juristischen Unterschiede im Verst\u00e4ndnis einiger Gewichts- und Volumenmessungen haben die Gelehrten daher leicht unterschiedliche Nisab-Standards.<\/p>\n

    Eine ber\u00fchmte Meinung \u00fcber die Umrechnungskurse von Dinar und Dirham ist : <\/p>\n

    1 Dinar = 4.374 Gramm
    \n1 Dirham = 3.0618 Gramm<\/p>\n

    Deshalb:<\/p>\n

    20 Dinar = 87.48 Gramm
    \n200 Dirham = 612.36 Gramm[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“40. Wird der Silber Nisab oder der Gold Nisab zur Bewertung der Zakat-Verpflichtung verwendet?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Viele Gelehrte sind der Ansicht, dass der Silber Nisab die Schwelle sein sollte, um zu bestimmen, wer zur Zahlung der Zakat berechtigt ist. Sie argumentieren, dass, wenn der Silber Nisab die Schwelle ist, wahrscheinlich mehr Menschen Zakat zahlen werden. Folglich werden mehr Menschen Allah durch die Zakat verehren, und die Bed\u00fcrftigen werden aufgrund des Umfangs der Zakat-Zahlungen mehr profitieren. <\/p>\n

    Andere Gelehrte sind der Ansicht, dass der Gold Nisab bestimmen sollte, wer zur Zahlung der Zakat berechtigt ist. Sie argumentieren, dass der Silber Nisab sehr niedrig ist und nicht genau zwischen den Reichen und Bed\u00fcrftigen unterscheidet. <\/p>\n

    Die Mehrheit der Gelehrten im Vereinigten K\u00f6nigreich bef\u00fcrwortet den Silber Nisab als Standard f\u00fcr Zakat-Zahler.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“41. Wird der Nisab bei der Berechnung der Zakat vom Gesamtnettoverm\u00f6gen abgezogen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Nein, Sie subtrahieren nicht die Nisab f\u00fcr die Zakat-Berechnung. Wenn Sie einen Betrag \u00fcber dem Nisab haben, ist die Zakat auf den gesamten Betrag f\u00e4llig. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“42. Unterliegen alle Verm\u00f6genswerte der Zakat?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Nicht alle Verm\u00f6genswerte unterliegen der Zakat. H\u00e4tte Allah die Zakat f\u00fcr alles was wir besitzen verbindlich gemacht, w\u00e4ren wir in Schwierigkeit geraten. Allah hat aus Seiner unendlichen Barmherzigkeit heraus Verm\u00f6genswerte festgelegt, die im Gegensatz zu anderen am besten geeignet sind, f\u00fcr Zakat-Zahlungen in Betracht gezogen zu werden. <\/p>\n

    Dar\u00fcber hinaus wurden f\u00fcr die Zakat nur solche Posten zugewiesen, die ein intrinsisches Wachstum aufweisen. Obwohl die Zakat sowohl auf der Kapitalbasis als auch auf dem Gewinn berechnet wird, kann die tats\u00e4chliche Zahlung im Allgemeinen durch die Gewinne gedeckt werden. Dies wird aus dem folgenden Vers verstanden: <\/p>\n

    „Und sie fragen dich, was sie ausgeben sollen. Sagen sie: „Den \u00dcberschuss [\u00fcber den Bedarf hinaus]“. So macht Allah dir die Verse [der Offenbarung] klar, \u00fcber die du nachdenken solltest. (Koran 2:219)<\/p>\n

    Einer Erkl\u00e4rung dieses Verses zufolge bezieht sich der \u00dcberschuss auf den Kapitalzuwachs und den Kapitalgewinn des Verm\u00f6gens als zakatpflichtig. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“43. Was ist zakatpflichtig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die folgenden Verm\u00f6genswerte sind in der Regel an zakatpflichtig:<\/p>\n

    1. Gold und Silber
    \n2. Bargeld und Forderungen
    \n3. Gesch\u00e4ftliche Aktien
    \n4. Investitionen in zakatpflichtige Verm\u00f6genswerte
    \n5. Feldfr\u00fcchte und landwirtschaftliche Erzeugnisse
    \n6. Viehbestand<\/p>\n

    Hinweis: Es gibt Regeln f\u00fcr die oben genannten Verm\u00f6genswerte und als solche wird nicht alles, was unter die oben genannten fallen kann, streng genommen zakatpflichtig sein, wenn die anderen Regeln und Bedingungen nicht erf\u00fcllt sind.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“44. Was ist nicht zakatpflichtig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Verm\u00f6genswerte, die nicht unter die folgende Liste fallen, werden als pers\u00f6nliche Verm\u00f6genswerte definiert und sind nicht zakatpflichtig:<\/p>\n

    1. Gold und Silber
    \n2. Bargeld und Forderungen
    \n3. Gesch\u00e4ftliche Aktie
    \n4. Investitionen in zakatpflichtige Verm\u00f6genswerte
    \n5. Feldfr\u00fcchte und landwirtschaftliche Erzeugnisse
    \n6. Viehbestand<\/p>\n

    Daher sind alle pers\u00f6nlichen Verm\u00f6genswerte, die nicht unter die oben genannten fallen, nicht zakatpflichtig. Zum Beispiel sind das Auto, das Mobiltelefon, der Laptop, das Haus, elektronische Ger\u00e4te; unabh\u00e4ngig vom Wert, nicht zakatpflichtig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“45. Ist meine Eigentums Wohnung \/Haus in dem ich wohne Zakat pflichtig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Ihr Eigentum ist von der Zakat befreit. Dass ist auch unabh\u00e4ngig von dem Wert des Hauses, in dem sie wohnen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“46. Ist meinem gemieteten Grundst\u00fcck Zakat pflichtig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Die Zakat wird nicht auf den Wert des gemieteten Investitionsobjekts f\u00e4llig. Gemietetes Eigentum ist keine Zakat pflichtige Verm\u00f6genswert. Die Mieteinnahmen sind jedoch eine Zakat pflichtige Verm\u00f6genswert.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“47. Sind Edelsteine wie Diamanten Zakat pflichtig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Der Wert der pers\u00f6nlichen Edelsteine wie Diamanten sind nicht Zakat pflichtig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“48. Welche beweise gibt es f\u00fcr die Verpflichtung der Zakat auf der Wert der Gold und Silber?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Der folgende Vers erw\u00e4hnt direkt gehortetes Gold und Silber, das auf dem Weg Gottes h\u00e4tte gegeben werden sollen. Die Ausleger des Korans erw\u00e4hnen, dass sich dieser Vers auf die Zakat bezieht.
    \n\u00abDiejenigen, die Gold und Silber horten und es nicht auf Allahs Weg ausgeben, denen verk\u00fcnde schmerzhafte Strafe,\u00bb
    \nIn einer prophetischen Erz\u00e4hlung kam eine Frau aus dem jemenitischen Volk mit ihrer Tochter zum Gesandten Allahs. Die Tochter trug zwei gro\u00dfe Armreifen aus Gold. Der Prophet bemerkte: „Die Tochter trug zwei gro\u00dfe Armreifen aus Gold: „“Bezahlst du daf\u00fcr die Zakat? Sie sagte: „Bezahlst du die Zakat damit? „“Nein.““ Er sagte: „Nein. „“W\u00fcrde es dir gefallen, wenn Allah am Tag der Auferstehung zwei Feuerreifen auf dich legen w\u00fcrde?“ Also nahm sie sie ab, gab sie dem Gesandten Allahs und sagte: „Nein: „“Sie sind f\u00fcr Allah und Seinen Gesandten.““ (Sunan an-Nasa’i)“[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“49. Welche Arten von Gold und Silber sind Zakat pflichtig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Gold und Silber, in welcher Form auch immer (Schmuck, M\u00fcnzen, Barren usw.) sind Zakat pflichtig.
    \nDie Hanafi-Schule behandelt alle Gold- und Silberschmuckst\u00fccke als Zakat pflichtig, unabh\u00e4ngig davon, ob sie getragen oder gelagert werden.
    \nDie anderen Schulen des Fiqh glauben jedoch, dass Gold und Silber f\u00fcr den pers\u00f6nlichen Gebrauch von der Zakat ausgenommen sind.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“50. Sind Gegenst\u00e4nde die aus gemischten Metallen mit Gold und Silber Zakat f\u00e4lllig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Der genausten Antwort kommt aus der Hanafi-Rechtswissenschaftler, wenn eine Person pers\u00f6nliche Gegenst\u00e4nde aus einer Mischung von Metallen besitzt, ist das Gold\/Silber der Zakat unterworfen, wenn der Gold-\/Silbergehalt unterschieden und festgestellt werden kann. Einige Gelehrte sind der Meinung, dass gemischte Metalle nur dann zakatpflichtig sind, wenn die H\u00e4lfte oder mehr des Metalls Gold oder Silber ist.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“51. Ist ein Ring aus 9 Karat Gold Zakat pflichtig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Der Goldgehalt in einem solchen Ring ist Zakat pflichtig. Zakat wird nur f\u00fcr den Goldanteil eines solchen Ringes f\u00e4llig. Der Preis pro Gramm dieses Karat Gold wird zur Berechnung des gesamten f\u00e4lligen Zakatbetrags herangezogen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“52. Ist die Zakat f\u00fcr goldene Zahnkronen f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn das Zahnkrone dauerhaft befestigt ist und ohne Operation nicht entfernt werden kann, befindet sich auf die Zahnkrone kein Zakat. Wenn sie jedoch leicht abnehmbar ist, dann befindet sich j\u00e4hrlich ein Zakat auf das Zahnkrone.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“53. Gibt es eine Zakat auf Wei\u00dfgold\/-Schmuck? “ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wei\u00dfgold ist eine Legierung aus Gold und mindestens einem wei\u00dfen Metall, in der Regel Nickel, Mangan oder Palladium.
    \nDaher wird Wei\u00dfgold wie normales Gold behandelt und ist Zakat pflichtig.
    \nDer zu zahlende Betrag von Zakat wird durch Multiplikation des Gesamtgewichts des Schmucks mit dem Grammpreis f\u00fcr Gold dieses Karats berechnet.
    \nWenn man zum Beispiel einen Armreif aus 18 Karat Wei\u00dfgold mit einem Gewicht von 50 Gramm hat, dann w\u00fcrden 50 Gramm mit dem Preis f\u00fcr ein Gramm 18 Karat Gold multipliziert werden.
    \nWenn man beispielsweise einen Armreif aus 9-kar\u00e4tigem Wei\u00dfgold mit einem Gewicht von 50 Gramm hat, werden 50 Gramm mit dem Preis f\u00fcr ein Gramm 9-kar\u00e4tiges Gold multipliziert.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“54. Wie ist der Regelung nach der Schafi-Schule des islamischen Rechts, Bez\u00fcglich Zakat auf Gold ? “ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Im Prinzip ist dass Gold nur Zakat pflichtig wenn man das Gold f\u00fcr ein ganzes Jahr im Besitz hat, nicht nur einmal, sondern f\u00fcr jedes Jahr, in dem man es besitzt. Wenn der Besitzer des Goldes jedoch eine Frau ist, deren Zweck der Erwerb des Goldes darin besteht, es zu tragen, auch wenn es nur einmal im Jahr und nur zu Hochzeiten ist, ist es nicht verpflichtet, Zakat darauf zu zahlen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“55. Wie berechne ich den Wert meines Goldes und Silber, um mein Zakat zu berechnen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“F\u00fcr Ihre Zakat-Berechnung k\u00f6nnen Gold und Silber zu ihrem Wiederverkaufswert bewertet werden. Um den Wert Ihres Goldes und Silbers zu berechnen, k\u00f6nnen Sie eines von zwei Dingen tun: <\/p>\n

    1. Ihr \u00f6rtlicher Goldjuwelier kann den aktuellen Wert Ihres Gold- und Silberverm\u00f6gens ermitteln. Dies ist die genaueste Methode, um den Wert Ihres Goldes und Silbers zu ermitteln. Der Juwelier wird Ihnen den Wert Ihres Goldes nach dem Schrottwert des Goldes angeben.<\/p>\n

    2. Verwenden Sie den heutigen Live-Gold- und Silberpreis in Gramm – dies ist als das universelle Ma\u00df bekannt. Diese Preise gelten f\u00fcr Neugold und sind im Allgemeinen teurer. Man kann dieses Ma\u00df verwenden, wenn sie nicht mit einem Juwelier in Kontakt treten k\u00f6nnen. <\/p>\n

    Wenn Sie den heutigen Preis f\u00fcr Live-Gold- und- Silberpreise verwenden, multiplizieren Sie einfach den Preis pro Gramm mit dem Gesamtgewicht Ihres Goldes oder Silbers“.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“56. Wie viel Gold\/Silber m\u00fcssen Sie besitzen, bevor Zakat zahlbar ist?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Diese Frage kann im Zusammenhang mit Ihrem Nettoverm\u00f6gen beantwortet werden. Sie m\u00fcssen dann feststellen, ob Ihr Nettoverm\u00f6gen den Schwellenwert von Nisab erreicht oder \u00fcbersteigt. Wenn Sie die Nisab-Schwelle \u00fcberschreiten, wird die Zakat auf Ihr gesamtes Verm\u00f6gen zu 2,5% f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“57. Wie w\u00fcrden wir den Wert unseres Goldes oder Silbers berechnen, wenn wir das Gewicht in Tolas, Boris und Voris kennen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Erw\u00e4hnenswert ist, dass auf dem s\u00fcdasiatischen Subkontinent (d.h. Indien, Pakistan, Bangladesch und Nepal) die Masseinheit Gramm nicht zur Messung von Silber und Gold verwendet werden darf. Stattdessen kann eine von 3 m\u00f6glichen Ma\u00dfeinheiten verwendet werden; diese sind entweder Tolas, Boris oder Voris.<\/p>\n

    Ein Tola oder Bori oder Vori entspricht 11,66 Gramm. Wir wissen, dass der Nisab-Grenzwert f\u00fcr Gold 87,48 Gramm betr\u00e4gt, das entspricht also 7,5 Tolas, Voris oder Boris.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“58. Gibt es andere Edelmetalle wie Platin und Palladium, die in die Berechnung der Zakat-Zahlungen einbezogen werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Abgesehen von Gold und Silber ist keine Zakat auf Platin und Palladium oder ein anderes Edelmetall f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“59. Wird beim Abw\u00e4gen von Gold und Silber das Gesamtgewicht beider zusammen ber\u00fccksichtigt oder sind beide aufgrund der Art der unterschiedlichen Werte getrennt?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Der Wert von Gold und Silber wird f\u00fcr Zakat-Zwecke getrennt bestimmt[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“60. Gibt es Zakat auf Silberringen, die von M\u00e4nnern getragen werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist zahlbar f\u00fcr Silberringe, die von M\u00e4nnern getragen werden. Der Wert des Ringes sollte an seinem Zakat-Jubil\u00e4um bestimmt werden, und 2,5% dieses Wertes muss f\u00fcr Zakat abgegeben werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“61. Was ist, wenn ich es mir nicht leisten kann, mit dem Gold, das ich habe, Zakat zu bezahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat kann in Bar und Naturalien bezahlt werden. Wenn man also nicht \u00fcber das Bargeld verf\u00fcgt, um die Zakat in Gold zu bezahlen, ist es zul\u00e4ssig, die Zakat in Gold zu bezahlen. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“62. Ist die Zakat f\u00fcr Goldbarren und -barren f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Ja, die Zakat ist f\u00fcr Goldbarren und Barren verbindlich. Die Zakat ist f\u00fcr jeden Goldartikel in eigenem Besitz f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“63. Ist die Zakat f\u00fcr vergoldeten Schmuck f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Vergoldeter Schmuck ist kein Goldschmuck; es ist Schmuck aus einem unedlen Metall, das mit einer sehr d\u00fcnnen Goldschicht \u00fcberzogen ist. <\/p>\n

    Zakat ist nicht auf unedlen Metallen au\u00dfer Gold und Silber f\u00e4llig, und daher ist Zakat nicht auf dem unedlen Metall von vergoldetem Schmuck f\u00e4llig.<\/p>\n

    Was die Vergoldung betrifft, so ist die Goldschicht so d\u00fcnn, dass sie in der Regel mit einem groben Werkzeug abgerieben werden kann. Aufgrund der Unbedeutendheit der Schicht ist Zakat daher auch auf dieser nicht f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“64. Ist die Zakat f\u00fcr Platinschmuck f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]F\u00fcr Platinschmuck ist die Zakat nicht f\u00e4llig. In Bezug auf Schmuck ist die Zakat nur auf Gold und Silber obligatorisch.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“65. Ist die Zakat auf Gold als Mahr (Dower) f\u00e4llig? “ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist f\u00fcr den gesamten Gold- und Silberbesitz f\u00e4llig, unabh\u00e4ngig davon, wie man diese Gegenst\u00e4nde erworben hat. Daher ist die Zakat auf das Gold f\u00e4llig, das bei der Heirat als Mahr gegeben wurde.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“66. Warum wird Zakat in Form von Geld bezahlt, wenn es dies zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) noch nicht gab?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Bargeld und Treuhandm\u00fcnzen gelten f\u00fcr Gold und Silber. So wie die Zakat Gold und Silber bindet, so bindet die Zakat Fiat-Geld. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“67. Wird die Zakat wie die Einkommenssteuer auf Einkommen gezahlt?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat wird aus dem angesammelten Geld bezahlt, das wir am Tag des Jubil\u00e4ums der Zakat in unserem Besitz haben, nicht aus unserem Einkommen, egal wie hoch es ist und wann es empfangen wurde.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“68. Muss die Zakat mit Bargeld bezahlt werden, das man besa\u00df, bevor man Muslim wurde?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat steht nur den Muslimen zu. Als solches unterliegt jedes Verm\u00f6gen, das der Zakat unterliegt, bevor es den Islam annimmt, nicht der Zakat.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“69. Ist die Zakat f\u00fcr das Geld auf einem Bankkonto f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Jegliches Geld, das sich am Tag des Jubil\u00e4ums der Zakat in unserem Besitz befindet, ist davon abh\u00e4ngig. Dieses Geld umfasst alle erzielten Einkommen, seien es L\u00f6hne, Leistungen oder Miete.
    \nGeld, das auf einem Bankkonto, in einer Brieftasche oder unter einer Matratze aufbewahrt wird, kommt f\u00fcr die Zakat in Frage. Es macht keinen Unterschied, wo der Reichtum aufbewahrt wird. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“70. Ist das Geld, das w\u00e4hrend des Jahres empfangen und ausgegeben wird, Zakat-abh\u00e4ngig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat-Beschr\u00e4nkung gilt f\u00fcr die H\u00f6he der Ersparnisse von einem Drittel am Tag des Jahrestages seiner Zakat. Unabh\u00e4ngig von den im Laufe des Jahres erhaltenen Geldern wird nur der Saldo am Jahrestag der Zakat ber\u00fccksichtigt und der Zakat unterworfen. Geld, das das ganze Jahr \u00fcber ausgegeben wird, unterliegt nicht der Zakat.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“71. Zahle ich Zakat auf die Zinsen, die ich auf meinem Bankkonto angesammelt habe?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Trotz des ausdr\u00fccklichen Verbots des Umgangs mit Zinsen im Koran und in der Sunna unterliegt eine Person, die noch mit Zinsen handelt und Zinsen erh\u00e4lt, nicht der Zakat. Stattdessen muss der gesamte Betrag des Zinsgeldes als Verzicht auf unrechtm\u00e4\u00dfigen Reichtum und nicht als lohnende Handlung in Wohlt\u00e4tigkeits- oder gemeinn\u00fctzige Projekte gespendet werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“72. Gibt es eine Zakat f\u00fcr Einkommen, das in eine falschen\/Haram Art verdient wurde?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist f\u00fcr unrechtm\u00e4\u00dfiges Einkommen nicht bindend. Stattdessen muss das gesamte unrechtm\u00e4\u00dfige Einkommen f\u00fcr wohlt\u00e4tige Zwecke verwendet werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“73. Ist die Zakat f\u00fcr alle W\u00e4hrungen f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist auf alle verschiedenen W\u00e4hrungen, die man besitzt, f\u00e4llig. Rechnen Sie die W\u00e4hrungen einfach in Ihre Landesw\u00e4hrung um und addieren Sie die Werte. Danach sollten 2,5% in Zakat bezahlt werden. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“74. Ist die Zakat f\u00fcr Geld f\u00e4llig, das ich in Zukunft jemandem schenken m\u00f6chte?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Da Sie derzeit Eigent\u00fcmer des Geldes sind, sind Sie f\u00fcr die Zahlung der Zakat auf diesen Betrag verantwortlich.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“75. Zakat auf Bargeld, das als Sicherheit gehalten wird“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Geld, das als Sicherheit behalten wurde, ist nicht Zakat-pflichtig, wenn es nicht im Namen des Eigent\u00fcmers investiert wurde.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“76. Ist Zakat mit einer Mietkaution f\u00e4llig“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Kautionen auf gesicherte Kurzzeitmietvertr\u00e4ge (AST’s) m\u00fcssen durch ein von der Regierung genehmigtes System gesch\u00fctzt werden. Gem\u00e4\u00df dem Wohnraumgesetz von 2004 muss der Vermieter oder Makler die Kaution sch\u00fctzen und dem Mieter innerhalb von 30 Tagen nach Erhalt der Kaution vorgeschriebene Informationen zukommen lassen.<\/p>\n

    Eine Mietkaution ist ein Geldbetrag, den ein Vermieter von einem Mieter zu Beginn des Mietverh\u00e4ltnisses verlangt oder den der Vermieter aus einem fr\u00fcheren Mietverh\u00e4ltnis mit demselben Mieter einbeh\u00e4lt. Das Geld dient als Sicherheit f\u00fcr den Fall, dass der Mieter seinen Verpflichtungen im Zusammenhang mit dem Mietverh\u00e4ltnis nicht nachkommt.<\/p>\n

    Die Zakat ist nicht an eine Kaution gebunden, da sie sich nicht im Besitz des Mieters befindet – weder konstruktiv noch physisch“.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“77. Zakat f\u00fcr in einer Investition gebundenes Geld“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Jedes investierte Geld ist Zakat- pflichtig, auch wenn es w\u00e4hrend der Investitionsphase nicht abgehoben werden kann.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“78. Zakat \u00fcber irgendwo im Haus verlorenes Bargeld“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn man die Hoffnung hat, das Geld zu finden, ist die Zakat auf den verlorenen Betrag zu zahlen. Wenn man jedoch keine Hoffnung hat, das Geld zu finden, dann gibt es f\u00fcr dieses Geld keine Zakat.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“79. Muss ich die Zakat f\u00fcr das Verm\u00f6gen meines Bruders bezahlen, welches ich bei mir aufbewahre?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat f\u00e4llt nur f\u00fcr das eigene Verm\u00f6gen an. Wenn man das Verm\u00f6gen einer anderen Person verwaltet, ist man nicht f\u00fcr das Zahlen dieser Zakat verantwortlich.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“80. F\u00e4llt die Zakat f\u00fcr das restliche verf\u00fcgbare Geld auf einem Gutschein an?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Gutscheine sind mit elektronischem Geld geladen. Die Zakat ist f\u00fcr das verf\u00fcgbare Guthaben des Gutscheins f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“81. F\u00e4llt die Zakat f\u00fcr Erparnisse aus dem Vorjahr, f\u00fcr welches die Zakat bereits bezahlt wurde, in diesem Jahr erneut an?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

    Ja, die Zakat muss auch auf Ersparnisse des vorherigen Jahres, f\u00fcr welche bereits die Zakat bezahlt wurde, verrichtet werden. Die Zakat ist eine j\u00e4hrliche Verpflichtung und jedes Jahr am Stichtag der Zakat werden alle zakat-pflichtigen Verm\u00f6genswerte neu in die Berechnung einbezogen.<\/p>\n

    [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“82. Wie bezahlen Gehaltsempf\u00e4nger die Zakat?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Was Geld betrifft wird die Zakat f\u00fcr den verf\u00fcgbaren Restbetrag am Stichtag f\u00e4llig. Es spielt also keine Rolle, ob man sein Geld durch einen Lohn, Investments, Unterst\u00fctzungsleistungen\/Zusch\u00fcsse, Geschenke oder \u00e4hnlichem verdient. Man sollte am besten einen Tag im islamischen Kalender als Zakat-Stichtag festlegen und die Zakat dann f\u00fcr den jeweiligen Geldbetrag, der an diesem Tag verf\u00fcgbar ist, entrichten und dies ebenso f\u00fcr alle weiteren Verm\u00f6genswerte, f\u00fcr welche die Zakat entrichten werden muss.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“83. F\u00e4llt die Zakat f\u00fcr Geld an, welches gespart wurde, um ein Haus in der Zukunft zu kaufen\/bauen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat f\u00e4llt ebenfalls f\u00fcr Ersparnisse an, egal f\u00fcr welchen Zweck gespart wurde. Dementsprechend wird die Zakat auch f\u00fcr Ersparnisse f\u00fcr den Kauf\/Bau eines Hauses f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“84. F\u00e4llt die Zakat auf Erspartes f\u00fcr einen Urlaub an?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat f\u00e4llt ebenfalls f\u00fcr Ersparnisse f\u00fcr einen Urlaub an. Wenn allerdings durch die Buchung Verpflichtungen oder ausstehende Verbindlichkeiten entstanden sind, darf dieser Betrag in der Berechnung der Zakat abgezogen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“85. F\u00e4llt die Zakat f\u00fcr Erspartes f\u00fcr Hajj an?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat f\u00e4llt f\u00fcr alle Ersparnisse an. Wenn allerdings eine Schuld entstanden ist und diese ausstehend ist, wie beispielsweise eine ausstehende Zahlung f\u00fcr eine Buchung, kann sie in der Berechnung der Zakat abgezogen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“86. F\u00e4llt die Zakat f\u00fcr einen Unterhaltskredit\/-darlehen an?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn der Kredit\/das Darlehen nicht innerhalb der n\u00e4chsten 12 Monate zur\u00fcckbezahlt werden muss, wird der Betrag des Kredits\/Darlehens zu den restlichen Verm\u00f6genswerten addiert und somit f\u00e4llt die Zakat ebenfalls f\u00fcr einen Kredit\/ein Darlehen an.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“87. F\u00e4llt die Zakat f\u00fcr Mieteinnahmen an?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]F\u00fcr Mieteinnahmen muss die Zakat entrichtet werden. Der Wert der vermieteten Immobilie wird allerdings nicht in die Berechnung der Zakat einbezogen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“88. Muss der Ehemann f\u00fcr das Ersparte der Frau die Zakat bezahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Im Grunde ist die Zakat eine pers\u00f6nliche Verpflichtung f\u00fcr jeden einzelnen, der sich f\u00fcr das Entrichten der Zakat qualifiziert. Dementsprechend f\u00e4llt die Zakat f\u00fcr Ehemann und Ehefrau separat an. Der Ehemann kann aber, wenn beide Seiten damit einverstanden sind, die Zakat der Ehefrau entrichten.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“89. F\u00e4llt die Zakat f\u00fcr Geschenke an?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Durch Schenkung erhaltenes Geld gilt als ein Verm\u00f6genswert, f\u00fcr den die Zakat anf\u00e4llt. Der am Zakat-Stichtag verf\u00fcgbare Restbetrag wird also zu den \u00fcbrigen zakatpflichtigen Verm\u00f6genswerten addiert.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“90. Ich habe CHF 100 in meinem Haus verloren, muss ich daf\u00fcr Zakat bezahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn Sie die Hoffnung haben, das Geld zu finden, dann ist die Zakat auch mit diesem Geld zu bezahlen. Wenn Sie jedoch die Hoffnung verloren haben, dieses Geld aufzutreiben, wird die Zakat nicht f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“91. Ich habe draussen CHF 20 verloren und finde das Geld nicht mehr, muss ich daf\u00fcr Zakat bezahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn Sie die Hoffnung haben, das Geld zu finden, dann ist die Zakat auch mit diesem Geld zu bezahlen. Wenn Sie jedoch die Hoffnung verloren haben, dieses Geld aufzutreiben, wird die Zakat nicht f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“92. Mir wurden vor kurzem CHF 50 gestohlen, muss ich daf\u00fcr Zakat bezahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist f\u00fcr gestohlenes Reichtum nicht f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“93. Muss ich Zakat f\u00fcr den Betrag an Geld zahlen, welches ich meinem Bruder geliehen habe?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist jedes Jahr f\u00fcr einen Kredit obligatorisch. Man hat jedoch die M\u00f6glichkeit, die j\u00e4hrlich f\u00e4llige Zakat zu bezahlen oder f\u00fcr alle ausstehenden Jahre nach Erhalt des Geldes zu zahlen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“94. Muss ich Zakat f\u00fcr den Betrag an Geld zahlen, wenn ich der Kreditor bin?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist jedes Jahr f\u00fcr einen Kredit obligatorisch. Man hat jedoch die M\u00f6glichkeit, die j\u00e4hrlich f\u00e4llige Zakat zu bezahlen oder f\u00fcr alle ausstehenden Jahre nach Erhalt des Geldes zu zahlen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“95. Ist die Zakat auf eine ausstehende Rechnung f\u00fcr den Verkauf von Waren zu zahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist auf den ausstehenden Betrag der Verkaufsrechnungen zahlbar. Die ausstehenden Forderungen werden am Zakat-Jahrestag zum Rest des Zakat-Verm\u00f6gens hinzugerechnet.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“96. Mir wird Geld f\u00fcr eine Arbeit geschuldet, die ich f\u00fcr einen Kunden ausgef\u00fchrt habe. Muss ich den ausstehenden Betrag an Zakat zahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Nach Ansicht einer Reihe von Wissenschaftlern ist Geld, das anstelle einer Dienstleistung geschuldet wird, nicht Zakat f\u00e4llig. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“97. Ich habe jemandem, welcher jetzt verschwunden ist, Geld geliehen. Muss ich f\u00fcr den Betrag, welcher mir geschuldet wird, Zakat zahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn Sie die Hoffnung haben, dieses Geld zu erhalten, dann ist die Zakat auf den geliehenen Betrag zu zahlen. Wenn Sie jedoch die Hoffnung verloren haben, dieses Geld zu erhalten, ist die Zakat nicht f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“98. Ich habe jemandem Geld geliehen, welcher mir die Zahlung immer wieder verz\u00f6gert und verl\u00e4ngert. Muss ich f\u00fcr dieses Geld Zakat zahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn Sie die Hoffnung haben, dieses Geld zu erhalten, dann ist die Zakat auf den geliehenen Betrag zu zahlen. Wenn Sie jedoch die Hoffnung verloren haben, dieses Geld zu erhalten, ist die Zakat nicht f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“99. Ist Zakat zu zahlen f\u00fcr den Betrag, welchen ich meiner Familie geliehen habe?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist jedes Jahr auf ein Darlehen zu zahlen. Man kann die Zakat vor der R\u00fcckzahlung zur\u00fcckzahlen. Wenn man jedoch nicht bezahlt hat, muss man nach Erhalt die Zakat f\u00fcr alle fr\u00fcheren Jahre bezahlen. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“100. Ist Zakat zu zahlen f\u00fcr den Betrag, welchen ich einer bed\u00fcrftigen Person geliehen habe?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist jedes Jahr auf ein Darlehen zu zahlen. Man kann die Zakat vor der R\u00fcckzahlung zur\u00fcckzahlen. Wenn man jedoch nicht bezahlt hat, muss man nach Erhalt die Zakat f\u00fcr alle fr\u00fcheren Jahre bezahlen. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“101. Ich habe keine Hoffnungen mehr, dass mein Freund mir das Geld, welches ich ihm geliehen habe, zur\u00fcck bezahlen wird. Muss ich f\u00fcr diesen Betrag Zakat zahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]In einem solchen Szenario ist die Zakat auf dieses Geld nicht mehr f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“102. Mein Freund hat mir versprochen, mir das geliehene Geld zur\u00fcckzuzahlen. An dem abgemachten Tag aber, hatte er das GEld nicht zur Verf\u00fcgung. Muss ich f\u00fcr diesen Betrag Zakat zahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn Sie die Hoffnung haben, dieses Geld zu erhalten, dann ist die Zakat auf den geliehenen Betrag zu zahlen. Wenn Sie jedoch die Hoffnung verloren haben, dieses Geld zu erhalten, ist die Zakat nicht f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“103. Ist die Zakat auf meinen Erbanteil zahlbar, den ich noch nicht erhalten habe?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist nicht auf einen ausstehenden Erbanteil f\u00e4llig, den man in naher Zukunft zu erhalten erwartet.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“104. Ist die Zakat auf die ausstehende Mitgift (Mahr) von meiner Nikah zahlbar?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist nicht auf ausstehende Mahr (dower) f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“105. Ist Zakat zu bezahlen f\u00fcr das Geld, welches meine Eltern f\u00fcr mich aufgespart haben um es mir nach meiner Hochzeit zu geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn man davon ausgeht, dass dieses Geld derzeit Ihren Eltern geh\u00f6rt, dann werden Sie keine Zakat darauf zahlen. Ihre Eltern sind daf\u00fcr verantwortlich, f\u00fcr dieses Geld Zakat zu zahlen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“106. Ist Zakat zu bezahlen f\u00fcr das Geld, welches ich als Geschenk zu erhalten erwarte?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Geld, das Sie noch nicht als Geschenk erhalten haben, unterliegt nicht der Zakat.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“107. Ich habe einen Geldpreis gewonnen an einem Wettbewerb, habe das Geld aber noch nicht erhalten. Ist Zakat f\u00fcr ein solches Verm\u00f6gen zu zahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Geld, das von einem Wettbewerb noch nicht erhalten wurde, ist nicht Zakat f\u00e4llig. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“108. Ist Zakat f\u00fcr ein Scheck zu zahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Damit die Zakat auf einen bei Ihnen eingegangenen Scheck f\u00e4llig wird, m\u00fcssen die folgenden Bedingungen erf\u00fcllt sein:<\/p>\n

    Der physische oder konstruktive Besitz des Wertes des Schecks muss nachgewiesen werden.
    \nODER
    \nDer Scheck muss als Gegenleistung f\u00fcr den Verkauf einiger kommerzieller G\u00fcter erhalten worden sein.<\/p>\n

    Wenn Sie einen Scheck einl\u00f6sen, k\u00f6nnen Sie das Geld vier Werktage sp\u00e4ter verwenden – aber Sie werden erst sechs Werktage nach der Einzahlung sicher sein, dass der Scheck gedeckt ist (d.h. das Geld wirklich Ihnen geh\u00f6rt). Wenn Sie das Geld in der Zwischenzeit verwenden, m\u00fcssen Sie es unter Umst\u00e4nden zur\u00fcckzahlen. Daher wird der physische oder konstruktive Besitz des Scheckwertes niemals allein durch das Halten des Schecks erreicht.<\/p>\n

    Nur in einigen F\u00e4llen (d.h. wenn ein Scheck von der Bank unterschrieben wird, z.B. ein Bankscheck usw.) kann man davon ausgehen, dass der Besitz eines Schecks einem konstruktiven Besitz des Scheckwertes gleichkommt. (Mufti Taqi in Fiqhul Buyu‘ p441-452 und AAOIFI Scharia-Standards (16) Punkt 6\/1 und 6\/2)<\/p>\n

    Auf der Grundlage der obigen Ausf\u00fchrungen wird in den folgenden Szenarien keine Zakat auf einem Scheck f\u00e4llig sein:
    \nWenn der Scheck im Austausch gegen einen pers\u00f6nlichen Gegenstand erhalten wurde.
    \nWenn der Scheck als Geschenk oder als Teil einer Verteilung des Nachlasses eines Verstorbenen erhalten wurde.
    \nWenn der Scheck als Gegenleistung f\u00fcr eine angebotene Dienstleistung (d.h. Buchhaltung, Schulgeld usw.) oder als Zahlung f\u00fcr einen Lohn empfangen wurde.<\/p>\n

    In den folgenden F\u00e4llen wird die Zakat auf einem Scheck f\u00e4llig sein:
    \nWenn der Scheck als Gegenleistung f\u00fcr bestimmte Handelswaren erhalten wurde. (siehe Zakat f\u00fcr geschuldetes Geld)
    \nWenn man einen Bankwechsel erhalten hat.
    \nWenn man einen von einer Building Society unterzeichneten Scheck erhalten hat.<\/p>\n

    Und Allah weiss es am besten!<\/p>\n

    Mufti Billal Omarjee<\/p>\n

    gepr\u00fcft und genehmigt von Mufti Faraz Adam[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“109. Warum ist die Zakat auf Gesch\u00e4ftsverm\u00f6gen f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Der Koran und die Sunna haben klare Richtlinien f\u00fcr die Bezahlung der Zakat auf gesch\u00e4ftlicher Basis gegeben. Der folgende Vers bezieht sich auf die gesch\u00e4ftliche Zahlung der Zakat:<\/p>\n

    „O ihr, die ihr geglaubt habt, gebt von den guten Dingen, die ihr verdient habt, aus…“ (Koran 2:267)<\/p>\n

    In der Sunna wird die Zakat in Bezug auf Gesch\u00e4ftsverm\u00f6gen ausdr\u00fccklich hervorgehoben. Samurah bin Jundub (M\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: “Der Gesandte Gottes befahl uns, Sadaqah (Zakat) \u00fcber das, was wir f\u00fcr den Handel vorhatten, zu geben. (Sunan Abu Dawud)<\/p>\n

    \u00dcbersetzt mit www.DeepL.com\/Translator (kostenlose Version)[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“110. Was sind Gesch\u00e4ftsverm\u00f6gen nach den Zakat Prinzipien?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Nicht alle Verm\u00f6genswerte im Besitz eines Unternehmens sind Zakat f\u00e4llig. Was definiert also ein Zakatf\u00e4lliges-Verm\u00f6genswert in einem Unternehmen? Ein Verm\u00f6genswert, der gekauft wurde, um weiterverkauft zu werden, oder der in einem Herstellungsvertrag zum Verkauf entwickelt wurde, wird zu einem Zakatf\u00e4lligen-Gesch\u00e4ftsverm\u00f6genswert. Ein solcher Verm\u00f6genswert ist ein „produktiver Verm\u00f6genswert“ (Mal Nami) in der Scharia. Nach allen vier Schulen der Rechtsprechung sind nur „produktive“ Verm\u00f6genswerte Zakat f\u00e4llig. Produktivit\u00e4t im Sinne der Zakat bezieht sich auf das Potenzial eines Verm\u00f6genswertes, auf eine der folgenden Weisen zu wachsen und sich zu vermehren:<\/p>\n

    1. intrinsische Produktivit\u00e4t
    \n2. Produktivit\u00e4t durch Handel
    \n3. Produktivit\u00e4t durch die Zucht von Herden<\/p>\n

    Gold, Silber und ihre Ersatz-Fiat-W\u00e4hrungen sind von Natur aus produktiv, daher ist f\u00fcr sie keine Handelsabsicht (niyyyah) erforderlich, und sie sind an sich immer ein Zakat f\u00e4lliges Verm\u00f6gen. Andere Verm\u00f6genswerte (mit Ausnahme von Tieren, die wegen ihrer Milch und ihres Nachwuchses geweidet werden), wie Lagerbest\u00e4nde und Inventar, erfordern eine Verkaufsabsicht, damit sie zu produktivem Reichtum werden (Mal Nami). Diese Verkaufsabsicht muss zum Zeitpunkt eines kommutativen Erwerbs erfolgen. Solange die Verkaufsabsicht besteht, bleibt das Betriebsverm\u00f6gen produktives Verm\u00f6gen (Mal Nami) und ist weiterhin Zakat f\u00e4llig. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“112. Sind Handelsforderungen Zakat?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Ausstehende Rechnungen f\u00fcr Waren und Best\u00e4nde, die auf Kredit verkauft wurden, sind Zakat f\u00e4llig. Die Schuld tritt an die Stelle eines Zakat-F\u00e4lligen-Verm\u00f6gens, n\u00e4mlich des Handelsbestandes. Daher ist auch die Gegenw\u00e4hrung ebenfalls Zakat f\u00e4llig. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“113. Sind Bestand und Inventar zakatibel?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Bestand und Inventar sind Zakat pflichtig Assets. Lagerbestand und Inventar sind nach den Zakat-Prinzipien produktiver Reichtum (Mal Nami). Die Scharia betrachtet jeden Verm\u00f6genswert, der zum Weiterverkauf gekauft wird, als produktives Verm\u00f6gen und als Zakat pflichtig. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“114. Ist die Zakat f\u00fcr die Produktionsmittel in einem Unternehmen f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist nicht auf Produktionsmittel wie Sachanlagen f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“115. Ist die Zakat f\u00fcr das betriebliche Anlageverm\u00f6gen f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist nicht obligatorisch f\u00fcr betriebliches Anlageverm\u00f6gen wie die R\u00e4umlichkeiten der Institution und ihre Ausr\u00fcstungen oder f\u00fcr immaterielle Verm\u00f6genswerte wie Patentrechte, Marken und Computersoftware. Die Zakat ist auch nicht obligatorisch f\u00fcr bewegliche Verm\u00f6genswerte, die f\u00fcr den Betrieb erworben wurden (andere als solche, die f\u00fcr den Handel vorbereitet wurden), wie Ersatzteile und Werkzeuge, die f\u00fcr die weitere Produktion verwendet werden, selbst wenn diese Verm\u00f6genswerte in den Lagern aufbewahrt werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“116. Sind Dienstleistungsforderungen in einem Unternehmen Zakat Falllig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Dienstleistungs Rechnungen zu ihren Gunsten die noch unbeglichen sind, sind nicht Zakat pflichtig. Die Forderung tritt an die Stelle eines nicht Zakat Pflichtig Aktvums, n\u00e4mlich Dienstleistungen. Daher ist die Forderung nicht einl\u00f6sbar, solange sie aussteht. Ausstehende Geb\u00fchren, aufgelaufene Einnahmen, L\u00f6hne und Geh\u00e4lter oder Zahlungen, die anstelle einer Dienstleistung geschuldet werden, sind daher nicht Zakat pflichtig solange sie Unbeglichen sind.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“117. Sind vorausbezahlte Ausgaben zakat falligl?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die im Voraus bezahlte Summe ist nicht mehr in seinem Besitz und daher nicht Zakat fallig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“118. Sind Einrichtungsgegenst\u00e4nde im eigenen Unternehmen Zakat fallig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Betriebs- und Gesch\u00e4ftsausstattung sind keine Verm\u00f6genswerte von Zakat. Die Zakat ist nicht auf solche Verm\u00f6genswerte zahlbar.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“119. Sind industrielles Zubeh\u00f6r Zakat pflichtig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Industrielles Zubeh\u00f6r (Ersatzteile), das in Produktionsanlagen verwendet wird, geh\u00f6rt nicht zu den Verm\u00f6genswerten von Zakat.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“120. Sind Sachanlagen Zakat pflichtig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Sachanlagen sind keine Zakat pflichtige Verm\u00f6genswerte. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“121. Sind immaterielle Verm\u00f6genswerte wie Urheberrecht, Warenzeichen, Patente und Goodwill Zakat-f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Immaterielle Verm\u00f6genswerte wie Urheberrecht, Warenzeichen, Patente und Goodwill sind nicht Zakat-f\u00e4llig. Diese Verm\u00f6genswerte werden nicht gekauft, um sie weiterzuverkaufen, und sie fallen auch nicht unter das Produktivverm\u00f6gen (Mal Nami). Sie sind anderen Anlageg\u00fctern wie Sachanlagen \u00e4hnlich.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“122. Wie sollten Aktien bewertet werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Grunds\u00e4tzlich sollten alle Best\u00e4nde am Zakat-Jubil\u00e4um zum Einzelhandelspreis und nicht zum Selbstkostenpreis bewertet werden. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“123. Wie sollten tote Aktien bewertet werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Dies bezieht sich auf Aktien, die an Wert verloren haben und illiquide sind. Sie sollten mit dem Wert bewertet werden, den sie derzeit als totes Inventar haben.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“124. Wie sollten noch nicht an das Unternehmen gelieferte Waren bewertet werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Dieser sollte nach dem Preis an seinem aktuellen Standort bewertet werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“125. Wie sollten die laufenden Arbeiten und die Rohstoffe f\u00fcr die Zakat bewertet werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Diese sollten in ihrem derzeitigen Zustand bewertet und bewertet werden. Ist dies nicht m\u00f6glich, k\u00f6nnen sie als letztes Mittel zum Selbstkostenpreis bewertet werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“126. Wie sollten besch\u00e4digte Waren f\u00fcr die Zakat bewertet werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Diese sollten in dem besch\u00e4digten Zustand bewertet werden. Oder zu den Aktuellen preis die sie jetzt habe als besch\u00e4digte Waren. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“127. Wie sollte ein Juwelier die Aktien in seinem Gesch\u00e4ft bewerten?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Gold, Silber und alle Schmuckst\u00fccke werden zum Einzelhandelspreis bewertet. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“128. Wie bewertet ein Restaurant den Bestand f\u00fcr Zakat-Zwecke?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Zutaten und alle Lebensmittel sind Zakat-pflichtig und werden zu dem Wert bewertet, den sie derzeit haben. Wenn der aktuelle Wert nicht ermittelt werden kann, kann der Selbstkostenpreis verwendet werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“129. Wie bewertet ein Immobilienentwicklungsunternehmen sein Gesch\u00e4ftsverm\u00f6gen f\u00fcr Zakat-Zwecke?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Immobilien, die zum Wiederverkauf erworben werden, sollten zum aktuellen Marktwert bewertet werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“130. Wie bewertet ein Lebensmittelgesch\u00e4ft seinen Bestand f\u00fcr die Zakat?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Obst, Gem\u00fcse und Lebensmittel sollten zu dem Wert bewertet werden, den sie derzeit haben. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“131. Wie addiert man praktisch den Wert aller Aktien in der Wirtschaft?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Zakat auf ein Unternehmen kann auf die folgenden drei Arten berechnet werden:<\/p>\n

    Lagerbestand<\/p>\n

    Die pr\u00e4ziseste und idealste Methode der Zakat-Berechnung ist die Durchf\u00fchrung einer Bestandsvaluta zum Zakat-Jubil\u00e4um.<\/p>\n

    Pers\u00f6nlicher und aktueller Datensatz<\/p>\n

    Wenn eine Lagerbestandsz\u00e4hlung sehr schwierig oder unpraktisch ist, sollte ein Unternehmen die Transaktionen, den Cashflow und den Lagerbestand auf dem Laufenden halten und dokumentieren. Dies kann dann als eine ziemlich genaue Methode zur Berechnung der Zakat verwendet werden.<\/p>\n

    Verwenden Sie die Bilanz<\/p>\n

    Wenn das F\u00fchren einer genauen Buchhaltung aufgrund einer gro\u00dfen Menge an Lagerbest\u00e4nden und Zakatable-Verm\u00f6genswerten sehr schwierig und fast unpraktisch ist, k\u00f6nnen Sie als letztes Mittel die letzte Bilanz als Referenz f\u00fcr Ihr Netto-Zakatable-Verm\u00f6gen verwenden. In einem solchen Szenario MUSS man jedoch die beiden folgenden Schritte durchf\u00fchren:<\/p>\n

    1. alle offensichtlichen Anpassungen seines Nettoverm\u00f6gens an Zakatable am tats\u00e4chlichen Zakat-Jahrestag ber\u00fccksichtigen und bestimmen. <\/p>\n

    2. den Prozentsatz der Bruttomarge auf den Wert der Aktien in der Bilanz anwenden. <\/p>\n

    Als Vorsichtsma\u00dfnahme, um sicherzustellen, dass die eigene Zakat-Verpflichtung erf\u00fcllt wird, ist es klug und vern\u00fcnftig, etwas mehr als den Nettowert zu zahlen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“132. Wie verwendet man eine Bilanz f\u00fcr die Zakat-Berechnung?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Der Wert von Lagerbestand und Inventar in einer Bilanz spiegelt den Einstandspreis und nicht den aktuellen Verkaufspreis wider. Daher sollte man sein Bestes versuchen, den Gesamtwert der Einzelhandelspreise seines Lagers genau zu bestimmen. Um eine genauere Darstellung des Einzelhandelspreises des Lagerbestands zu erhalten, kann man einen konservativen Prozentsatz der Bruttomarge auf seinen aktuellen Lagerbestand anwenden, um eine Vorstellung vom aktuellen Einzelhandelspreis des Lagerbestands zu erhalten. Denken Sie daran, dass die Bruttomarge der Nettoumsatz abz\u00fcglich der Kosten der verkauften Waren ist. Dies l\u00e4sst sich aus der Gewinn- und Verlustrechnung ermitteln. <\/p>\n

    Bestimmen des Prozentsatzes der Bruttomarge<\/p>\n

    Schritt 1: Suchen Sie in der Gewinn- und Verlustrechnung des Unternehmens nach den Nettoums\u00e4tzen und den Kosten der verkauften Waren.<\/p>\n

    Schritt 2: Subtrahieren Sie die Kosten der verkauften Waren aus den Nettoverk\u00e4ufen. Dadurch erhalten Sie einen Bruttogewinn. <\/p>\n

    Nehmen wir an, dass ein Unternehmen einen Nettoumsatz von CHF50.000 hat und die Kosten der verkauften Waren CHF40.000 betragen. Das bedeutet, dass der Bruttogewinn CHF10.000 betr\u00e4gt (Nettoumsatz von CHF50.000 abz\u00fcglich der Kosten der verkauften Waren von CHF40.000). <\/p>\n

    Schritt 3: Berechnen Sie den Prozentsatz des Bruttogewinns im Verh\u00e4ltnis zu den Nettoverk\u00e4ufen.<\/p>\n

    CHF10.000 (Bruttogewinn) entspricht 20% von CHF 50.000 (Nettoumsatz). Daher betr\u00e4gt der Prozentsatz der Bruttomarge 20%. <\/p>\n

    Schritt 4: Wenden Sie den Prozentsatz der Bruttomarge auf den Wert des Lagerbestands in Ihrer Bilanz an.<\/p>\n

    Wenn der aktuelle Aktienwert CHF100.000 betr\u00e4gt, kann der Proxy von 20% durch Hinzuf\u00fcgen von 20% zum aktuellen Aktienwert verwendet werden. Daher kann der aktuelle Lagerbestand auf einen Wert von CHF120.000 zum Einzelhandelspreis gesch\u00e4tzt werden.<\/p>\n

    Es w\u00e4re lobenswert und vern\u00fcnftig, zus\u00e4tzliche Zakat auf den Lagerbestand zu zahlen, um m\u00f6gliche Fehlberechnungen abzudecken. „[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“133. Wie wirkt sich eine Absichts\u00e4nderung auf das Gesch\u00e4ftsverm\u00f6gen der Zakat aus?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Die Zakat-Behandlung von Gesch\u00e4ftsverm\u00f6gen basiert haupts\u00e4chlich auf der Absicht zum Zeitpunkt des Kaufs eines Verm\u00f6genswertes oder einer Aktie. Verm\u00f6genswerte, die zum Wiederverkauf erworben werden, sind Zakat-pflichtig-Gesch\u00e4ftsverm\u00f6gen. Allerdings kann eine Person beim Kauf eines Verm\u00f6gensgegenstandes unterschiedliche Absichten haben, daher lohnt es sich, die verschiedenen Arten von Absichten und ihre Folgen in Bezug auf die Zakat-Haftung zu ber\u00fccksichtigen. <\/p>\n

    1. Klare Absicht zum Weiterverkauf <\/p>\n

    Wenn ein Verm\u00f6genswert mit der ausdr\u00fccklichen Absicht gekauft wird, ihn wieder zu verkaufen, ist er ein Gesch\u00e4ftsverm\u00f6genswert von Zakat-pflichtig, unabh\u00e4ngig davon, wann er schlie\u00dflich verkauft wird.<\/p>\n

    2. Klare Absicht f\u00fcr den pers\u00f6nlichen Gebrauch<\/p>\n

    Wenn ein Verm\u00f6genswert neben Gold, Silber oder W\u00e4hrungen f\u00fcr den pers\u00f6nlichen Gebrauch gekauft wurde, dann ist ein solcher Verm\u00f6genswert nicht Zakat-pflichtig.<\/p>\n

    3. Keine klare Absicht<\/p>\n

    Wenn ein Verm\u00f6genswert ohne jede Absicht oder ohne klare und ausdr\u00fcckliche Absicht gekauft wird, dann ist der Verm\u00f6genswert nicht Zakat-pflichtig. <\/p>\n

    4. Eine bedingte Absicht<\/p>\n

    Wenn ein Verm\u00f6genswert f\u00fcr den pers\u00f6nlichen Gebrauch mit der Absicht gekauft wird, nur bei Kapitalzuwachs zu verkaufen, ist ein solcher Verm\u00f6genswert nicht Zakat-pflichtig. Wenn ein Verm\u00f6genswert f\u00fcr den pers\u00f6nlichen Gebrauch oder als Mietkauf mit der Absicht gekauft wird, ihn eines Tages in der Zukunft zu g\u00fcnstigen Marktbedingungen zu verkaufen, ist der Verm\u00f6genswert ebenfalls nicht Zakat-pflichtig.<\/p>\n

    5. Klare Absicht, in Zukunft wieder zu verkaufen, aber in der Zwischenzeit zu vermieten<\/p>\n

    Wenn ein Verm\u00f6genswert zum Weiterverkauf gekauft, aber in der Zwischenzeit geleast wird, ist das Eigentum oder der Verm\u00f6genswert Zakat-pflichtig, wenn die Absicht zum Weiterverkauf bestehen bleibt und er in der Zwischenzeit immer noch als verkaufsf\u00e4hig behandelt wird.<\/p>\n

    Erinnern Sie sich <\/p>\n

    Alle vier juristischen Fakult\u00e4ten sind sich einig, dass ein Gesch\u00e4ftsverm\u00f6genswert Zakat-pflichtig sein kann, wenn zum Zeitpunkt des Kaufs des Verm\u00f6genswerts die Absicht besteht, diesen Verm\u00f6genswert weiterzuverkaufen.<\/p>\n

    Die Mehrheit der Wissenschaftler behauptet, dass die Absicht zum Weiterverkauf mit einer kommutativen Transaktion wie einem Verkauf zusammenfallen muss. Eine Wiederverkaufsabsicht, die mit einer nicht kommutativen Transaktion wie Schenkung und Erbschaft zusammenf\u00e4llt, macht einen Verm\u00f6genswert nicht zu einem Zakat-pflichtig Gesch\u00e4ftsverm\u00f6genswert.<\/p>\n

    Ein Gesch\u00e4ftsverm\u00f6genswert wird nicht mehr Zakat-pflichtig sein, wenn eine Person ihre Meinung \u00fcber den Verkauf des Artikels \u00e4ndert und den Handel mit diesem Verm\u00f6genswert einstellt.
    \nPers\u00f6nliche Gegenst\u00e4nde, die zum Verkauf stehen, sind nicht mehr Zakat-pflichtig, solange sie auf dem Markt sind. Nur das Netto-Bargeld aus dem eventuellen Verkauf an seinem Zakat-Jubil\u00e4um ist Zakat-f\u00e4llig“.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“134. Als ich etwas gekauft habe, hatte ich die klare Absicht, den Artikel weiterzuverkaufen. Macht das den Artikel Zakat pflichtig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn ein Verm\u00f6genswert mit der ausdr\u00fccklichen Absicht gekauft wird, ihn wieder zu verkaufen, ist er ein Gesch\u00e4ftsverm\u00f6genswert von Zakat pflichtig, unabh\u00e4ngig davon, wann er schlie\u00dflich verkauft wird.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“135. Ich habe einige Artikel bei eBay gekauft, um sie weiterzuverkaufen, aber es ist 6 Monate her, und sie sind immer noch nicht verkauft worden. Sind die Artikel Zakat f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn ein Verm\u00f6genswert mit der ausdr\u00fccklichen Absicht gekauft wird, ihn wieder zu verkaufen, ist er ein Gesch\u00e4ftsverm\u00f6genswert von Zakat pflichtig, unabh\u00e4ngig davon, wann er schlie\u00dflich verkauft wird.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“136. Wer ist bei einem Einzelunternehmer f\u00fcr die Zahlung der Zakat verantwortlich?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Der Eigent\u00fcmer ist verantwortlich f\u00fcr die Zahlung der gesamten Zakat aus dem Nettoverm\u00f6gen des Unternehmens.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“137. Wie wird die Zakat in einer Gesch\u00e4ftspartnerschaft bezahlt?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Jeder Partner ist daf\u00fcr verantwortlich, Zakat auf seinen Anteil am zugrundeliegenden Nettoverm\u00f6gen von Zakat pflichtigen verm\u00f6gen zu zahlen. Alternativ k\u00f6nnen die Partner vereinbaren, die Zakat des Unternehmens aus den Firmenmitteln zu entnehmen, ohne aus dem pers\u00f6nlichen Verm\u00f6gen der Partner zu zahlen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“138. Wer ist f\u00fcr die Zahlung der Zakat verantwortlich wenn mehrere Anteilseigner ein Gesch\u00e4ft besitzen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Jeder einzelne Anteilseigner ist verpflichtet, Zakat aus dem Nettoverm\u00f6gen einer Gesch\u00e4ft zu zahlen auch wenn sie nur eine beschr\u00e4nkter Anteil vom Aktien\/Gesch\u00e4ft besitzen. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“139. Wie wird ein Verm\u00f6genswert zu einem Gesch\u00e4ftsverm\u00f6gen wo Zakat pflichtig ist?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Die Zakat-pflicht von Gesch\u00e4ftsverm\u00f6gen basiert haupts\u00e4chlich auf der Absicht zum Zeitpunkt des Kaufs eines Verm\u00f6genswertes oder einer Aktie. Verm\u00f6genswerte, die zum Wiederverkauf erworben werden, sind Zakat pflichtige-Gesch\u00e4ftsverm\u00f6gen.
    \nAlle vier juristischen Fakult\u00e4ten sind sich einig, dass f\u00fcr die Zakat pflichtige-Behandlung eines Gesch\u00e4ftsverm\u00f6gens die Absicht, dieses weiterzuverkaufen
    \nVerm\u00f6genswert muss zum Zeitpunkt des Kaufs dieses Verm\u00f6genswertes vorhanden sein.
    \nDie Mehrheit der Wissenschaftler behauptet, dass eine Absicht zum Weiterverkauf mit einer kommutativen Transaktion zusammenfallen muss. Zum Beispiel wie ein Verkauf. Eine Wiederverkaufsabsicht, die mit nicht-kommerziellen Transaktionen wie Schenken und eine Erbschaft macht einen Verm\u00f6genswert nicht zu einem Gesch\u00e4ftsverm\u00f6gen von Zakat pflichtige wert.
    \nEin Unternehmensverm\u00f6genswert wird nicht mehr Zakat pflichtig sein, wenn eine Person seine Meinung \u00fcber den Verkauf des Artikels \u00e4ndert und stoppt den Handel mit diesem Verm\u00f6genswert.
    \nPers\u00f6nliche Gegenst\u00e4nde, die zum Verkauf angeboten werden, sind nicht Zakat pflichtig, solange sie auf dem Markt sind. Nur das Netto-Bargeld aus dem eventuellen Verkauf an seinem Zakat-Jubil\u00e4um ist Zakat f\u00e4llig“.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“140. Wenn eine Person die klare Absicht hat, etwas, das sie gekauft hat, weiterzuverkaufen, ist dieser Gegenstand dann der Zakat unterworfen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn ein Verm\u00f6genswert mit der ausdr\u00fccklichen Absicht gekauft wird, ihn wieder zu verkaufen, ist er ein Gesch\u00e4ftsverm\u00f6genswert von Zakat pflichtig, unabh\u00e4ngig davon, wann er schlie\u00dflich verkauft wird.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“141. Wenn ein Verm\u00f6genswert mit einer klaren Absicht f\u00fcr den pers\u00f6nlichen Gebrauch gekauft wird, ist er dann Zakat f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Wenn ein Verm\u00f6genswert neben Gold, Silber oder W\u00e4hrungen f\u00fcr den pers\u00f6nlichen Gebrauch gekauft wurde, dann wird ein solcher Verm\u00f6genswert nicht Zakat f\u00e4llig sein“.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“142. Wenn es keine klare Absicht gibt, wof\u00fcr ein Verm\u00f6genswert gekauft wird, unterliegt er dann immer noch der Zakat?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn ich einen Verm\u00f6genswert mit der Absicht erworben habe, ihn nur wenn n\u00f6tig weiterzuverkaufen, ist der Verm\u00f6genswert dann Zakat pflichtig?[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“143. Wenn ich einen Verm\u00f6genswert mit der Absicht erworben habe, ihn nur wenn n\u00f6tig weiterzuverkaufen, ist der Verm\u00f6genswert dann Zakat pflichtig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Ein solcher Aktivposten wird nicht Zakat f\u00e4llig sein. \u00c4hnlich verh\u00e4lt es sich, wenn ein Verm\u00f6genswert f\u00fcr den pers\u00f6nlichen Gebrauch oder als Mietkauf gekauft wird.mit der Absicht, eines Tages in der Zukunft zu g\u00fcnstigen Marktbedingungen zu verkaufen, wird der Verm\u00f6genswert nicht Zakat pflichtig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“144. Ich habe eine Immobilie mit der Absicht gekauft, sie weiterzuverkaufen, aber ich habe sie vermietet, bis ich einen K\u00e4ufer gefunden habe, ist die Immobilie Zakat f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Wenn ein Verm\u00f6genswert zum Wiederverkauf gekauft wird, aber in der Zwischenzeit geleast wird, ist das Eigentum oder der Verm\u00f6genswert Zakat fallig, wenn Die Absicht zum Weiterverkauf bleibt bestehen, und es wird in der Zwischenzeit immer noch als verkaufsf\u00e4hig behandelt“.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“145. Welche Investitionen sind zakatibel?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Jede Investition ist Zakat pflichtig, Verm\u00f6genswerte wie Gold, Silber, Bargeld und Rohstoffe ist Zakat f\u00e4llig. Aktien, Unit Trusts und Aktienanlagen, die Sie mit der Absicht erworben haben, einen Gewinn zu erzielen und wieder zu verkaufen – oder durch die Sie Dividenden erhalten, sind alle Zakat pflichtig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“146. M\u00fcssen alle Aktion\u00e4re Zakat zahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]In Bezug auf die Zakat gibt es zwei Arten von Aktion\u00e4ren:<\/p>\n

    1. Die Person, die Aktien als Investition kauft und Dividenden erzielen m\u00f6chte – diese Art von Aktion\u00e4r zahlt die Zakat auf den Prozentsatz des Zakat-Verm\u00f6gens in der Bilanz – NICHT den gesamten Marktwert der Aktien.<\/p>\n

    2. Die Person, die Aktien kauft, um sie zu verkaufen – d.h. Aktien zu handeln. Diese Art von Aktion\u00e4r muss Zakat auf den Marktwert zahlen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“147. Kann ein Proxy oder eine Sch\u00e4tzung f\u00fcr die Zakat-Berechnung von Aktien, die als langfristige Investition betrachtet werden, verwendet werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]SCHRITT 1: Die Bilanz in den Griff bekommen<\/p>\n

    Wenn Aktien als Investition gekauft werden, um Dividenden zu erzielen, muss der Aktion\u00e4r die Bilanz des Unternehmens einsehen. Diese kann durch eine Online-Suche erworben werden, indem einfach der Firmenname gefolgt von der Bilanz eingegeben wird, z.B. „XYZ-Bilanz“.<\/p>\n

    SCHRITT 2: Identifizieren Sie die Zakatf\u00e4hige-Aktiva in der Bilanz und addieren Sie ihre Werte<\/p>\n

    Im Folgenden werden typische Zakatf\u00e4hige Verm\u00f6genswerte in einer Bilanz aufgef\u00fchrt:
    \n– Handels- und andere Forderungen
    \n– Verzeichnisse
    \n– Derivative Finanzinstrumente
    \n– Investitionen
    \n– Zahlungsmittel und Zahlungsmittel\u00e4quivalente<\/p>\n

    Im Folgenden sind typische nicht Zakatf\u00e4hige Verm\u00f6genswerte aufgef\u00fchrt:
    \n– Immaterielle Verm\u00f6genswerte
    \n– Grundst\u00fccke, Anlagen und Ausr\u00fcstung<\/p>\n

    Addieren Sie den Wert aller Zakatf\u00e4higen Verm\u00f6genswerte in der Bilanz.<\/p>\n

    SCHRITT 3: Subtrahieren Sie abzugsf\u00e4hige Verbindlichkeiten von der Bilanz <\/p>\n

    Im Folgenden sind typische abzugsf\u00e4hige Verbindlichkeiten in einer Bilanz aufgef\u00fchrt:
    \n– Kurzfristige Darlehen und andere Kreditaufnahmen
    \n– Verbindlichkeiten aus Lieferungen und Leistungen und sonstige Verbindlichkeiten
    \n– Laufende Steuerverbindlichkeiten <\/p>\n

    SCHRITT 4: Finden Sie die Marktkapitalisierung (den Wert) des Unternehmens heraus<\/p>\n

    Finden Sie die Marktkapitalisierung des Unternehmens, an dem Sie beteiligt sind, indem Sie einfach online eine Suche nach ‚Marktkapitalisierung XYZ‘ durchf\u00fchren. Dies sollte bei der Suche angezeigt werden:
    \nSCHRITT 5: Berechnen Sie den Prozentsatz des Zakatf\u00e4higen-Verm\u00f6gens des Unternehmens<\/p>\n

    Dividieren Sie das Zakatf\u00e4hige Nettoverm\u00f6gen durch den Marktwert des Unternehmens und multiplizieren Sie es mit 100. Dadurch erhalten Sie einen Prozentsatz.
    \nSCHRITT 6: Berechnen Sie den \u00e4quivalenten Betrag in Pfund des in Schritt 5 erworbenen Prozentsatzes<\/p>\n

    Wenden Sie den ab Schritt 5 berechneten Prozentsatz auf Ihre Aktien an. Sie erhalten einen Wert in Pfund.<\/p>\n

    Schritt 7: Zahlen Sie Zakat auf Ihre Aktien, indem Sie 2,5 % des Wertes aus Schritt 6 zahlen, oder addieren Sie sie zum Rest Ihrer Berechnung <\/p>\n

    Zahlung von 2,5% Zakat des Zakatf\u00e4higen-Verm\u00f6genswertes in Pfund.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“148. Kann ein Proxy oder eine Sch\u00e4tzung f\u00fcr die Zakat-Berechnung von Aktien, die als langfristige Investition betrachtet werden, verwendet werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

    Die Empfehlung der National Zakat Foundation (NZF) an muslimische Aktion\u00e4re lautet wie folgt:<\/p>\n

    Im Idealfall sollte eine vollst\u00e4ndige Berechnung und \u00dcberpr\u00fcfung der Bilanz erfolgen, um die genaue Zakat-Haftung f\u00fcr jede Scharia-konforme Aktienbeteiligung zu bestimmen. Aufgrund der technischen Einzelheiten und Schwierigkeiten dabei kann eine Person jedoch eine Stimmrechtsvollmacht von 25% verwenden.<\/p>\n

    Bei der Verwendung der Vollmacht sind 2,5% von 25% (0,625%) des gesamten Aktienbesitzes zu berechnen und die Summe als Zakat zu zahlen.<\/p>\n

    Diese Vollmacht kann nicht von Aktion\u00e4ren von Gesellschaften mit beschr\u00e4nkter Haftung verwendet werden. Ebenso sollte ein kleines Unternehmen oder ein Start-up-Unternehmen, von dem bekannt ist, dass es nur \u00fcber Barverm\u00f6gen verf\u00fcgt, diesen Stimmrechtsvertreter nicht verwenden. Gesellschaften mit beschr\u00e4nkter Haftung, Start-ups und offene Handelsgesellschaften k\u00f6nnen sich an die NZF wenden, um ihre Zakat-Haftung zu kl\u00e4ren.<\/p>\n

    Hinweis: Die fr\u00fchere NZF-Empfehlung von 40% ist nicht mehr anwendbar. Der Proxy wird jedes Jahr \u00fcberarbeitet, um die Zusammensetzung der b\u00f6rsennotierten Unternehmen m\u00f6glichst genau darzustellen.<\/p>\n

    [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“149. Wenn ich t\u00e4glich Aktien kaufe und verkaufe, um einen schnellen Gewinn zu erzielen, ist dann die Zakat auf diese Aktien f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn Aktien gekauft werden, um sie gewinnorientiert weiterzuverkaufen, ist der gesamte Wert der Aktie Zakatf\u00e4hig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“150. K\u00f6nnten Sie mir bitte mitteilen, ob ich, wenn ich ISA-Konten und Aktien und Anteile besitze, die Zakat f\u00fcr den von mir gehaltenen Anteil bezahle?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn Sie Anteile an einem ISA-Wrapper besitzen und derzeit keine Verkaufspl\u00e4ne haben, m\u00fcssen Sie Zakat auf Ihren anteiligen Anteil an den Zakatf\u00e4higen-Verm\u00f6genswerten zahlen, die in den Unternehmen, an denen Sie beteiligt sind, vorhanden sind.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“151. Wie berechne ich die Zakat auf Aktien?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn Sie diese Aktien als langfristige Investition halten, dann ist die Zakat auf Ihren anteiligen Besitz der Zakatf\u00e4higen-Verm\u00f6genswerte der Unternehmen, in die Sie investiert haben, f\u00e4llig. Normalerweise geschieht dies, indem man herausfindet, welche Aktien Sie besitzen, wie viele Aktien Sie besitzen und dann anhand der Unternehmensbilanzen grob errechnet, wie hoch die Zakat-Verm\u00f6genswerte in den einzelnen Unternehmen sind. Wenn es f\u00fcr Sie schwierig ist, dies zu ermitteln, dann nehmen Sie einfach 25% des aktuellen Marktwertes Ihres Portfolios als Ersatz f\u00fcr die Zakatf\u00e4higen-Verm\u00f6genswerte der zugrunde liegenden Unternehmen und zahlen dann 2,5% dieses Wertes.<\/p>\n

    Wenn Ihr Portfolio z.B. CHF 10.000 wert ist, nehmen Sie 25%, das sind CHF 2.500 und dann 2,5% davon, das w\u00e4ren CHF 62,50.
    \nDie Zunahme und Abnahme des Portfoliowertes ist irrelevant – nur der aktuelle Wert z\u00e4hlt.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“152. Ich habe Aktien mit der Absicht zu verkaufen? Sind sie alle Zakatf\u00e4hig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Sie werden Zakat auf den Gesamtwert des Portfolios zahlen m\u00fcssen. Wenn zum Beispiel die Aktien, die Sie an der Firma X besitzen, an Ihrem Zakat-Jubil\u00e4umsdatum mit CHF1000 bewertet sind, zahlen Sie Zakat zu 2,5% auf diesen Wert, d.h. CHF25.
    \nErinnern Sie sich an Ihre f\u00e4llige Zakat, wie viel die Aktien an Ihrem Zakat-Jubil\u00e4umsdatum wert sind.
    \nNach dem Verkauf der Aktie haftet der Erl\u00f6s f\u00fcr die Zakat, wenn Sie diese Mittel an Ihrem Zakat-Jubil\u00e4um noch besitzen.“[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“153. Ist die Zakat f\u00fcr einen Kinder-Treuhandfonds f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]F\u00fcr minderj\u00e4hrige und vorpubert\u00e4re Kinder in der Hanafi-Schule ist die Zakat nicht f\u00e4llig. Nach der Shafi’i-, der Maliki- und der Hanbali-Schule ist die Zakat jedoch auch f\u00fcr den Reichtum minderj\u00e4hriger Kinder obligatorisch. Daher wird in der Hanafi-Schule die Frage der Zakat in den CTFs erst nach der Reife und Pubert\u00e4t des Kindes gestellt.<\/p>\n

    Es gibt drei Arten von Treuhandfonds f\u00fcr Kinder:<\/p>\n

    1. Stakeholder-Konto<\/p>\n

    Auf diesen Konten werden die Ersparnisse Ihrer Kinder in B\u00f6rsenanlagen investiert. Die Regeln f\u00fcr die Anteilseigner bedeuten, dass die Geb\u00fchren auf 1,5 % pro Jahr begrenzt sind und in eine breite Palette von Anlageformen investiert werden m\u00fcssen. Nach dem 13. Geburtstag des Kindes werden die Anlagen in weniger riskante Portfolios transferiert.<\/p>\n

    2. Aktien-Konto<\/p>\n

    Bei diesen Kontentypen konnten Sie entweder einen Investmentfonds w\u00e4hlen, um die Ersparnisse Ihrer Kinder an die B\u00f6rse zu bringen, oder Sie konnten sich Ihre eigenen Anlagen aussuchen.<\/p>\n

    3. Sparkonto<\/p>\n

    Solche CTFs werden nicht in Aktien investiert, sondern es fallen Zinsen an.<\/p>\n

    Was die Treuhandfonds f\u00fcr Interessenvertreter und Aktien betrifft, so wird die Zakat auf das zugrundeliegende Zakat-Verm\u00f6gen im Fonds f\u00e4llig. Dies kann anhand der Verm\u00f6genszusammensetzung des Fonds beurteilt werden. Man wird Zakat auf den Anteil des zakatierbaren Verm\u00f6gens im Fonds zahlen.<\/p>\n

    Bei einem Sparkinder-Treuhandfonds ist der gesamte Betrag abz\u00fcglich des Zinselements Zakatable. Einhundert Prozent der Zinsertr\u00e4ge m\u00fcssen f\u00fcr wohlt\u00e4tige Zwecke verwendet werden. Gleichzeitig sollte man zu einem Scharia-konformen CTF \u00fcbergehen.<\/p>\n

    Was den Zeitpunkt der Zakat auf CTFs anbelangt, so kann das reife Kind jedes Jahr Zakat darauf zahlen, bevor es die M\u00f6glichkeit hat, auf die Gelder zuzugreifen. Es ist auch zul\u00e4ssig, die Zahlung der Zakat beim Zugriff auf die Gelder zu verz\u00f6gern. Wenn man sich daf\u00fcr entscheidet, bis zum Zugriff zu warten, ist es obligatorisch, die Zakat f\u00fcr die vorhergehenden Jahre nach dem Erreichen der F\u00e4lligkeit bis zum Erwerb des Zugriffs r\u00fcckzudatieren und zu bezahlen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“154. Ist Zakat f\u00fcr Bitcoin f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Nach unserem Verst\u00e4ndnis sind Bitcoins zakatpflichtig. Man kann 2,5 % seines Bitcoin-Besitzes als Zakat bezahlen oder 2,5 % Zakat in der eigenen Landesw\u00e4hrung bezahlen, was dem Wert von 2,5 % des eigenen Bitcoin-Besitzes entspricht.<\/p>\n

    Das Fiqh (Jurisprudenz der Antwort):<\/p>\n

    Bitm\u00fcnzen sind Zakatpflichtig, da sie Mal (Reichtum) sind, Taqawwum (islamischer Rechtswert) haben und in der Herrschaft einer W\u00e4hrung (Thamaniyyah) sind.<\/p>\n

    Muss eine W\u00e4hrung neben einem Tauschmittel einen alternativen Nutzen haben? Mufti Taqi Uthmani stellt klar, dass „Geld keinen inneren Nutzen hat, es ist nur ein Tauschmittel“ (An Introduction to Islamic Finance). Wenn etwas als W\u00e4hrung angenommen wird, das andere N\u00fctzlichkeiten hat, werden die anderen N\u00fctzlichkeiten beim Umtausch dieser W\u00e4hrung in eine andere W\u00e4hrung nicht ber\u00fccksichtigt – die anderen N\u00fctzlichkeiten werden als ma’d\u016bm (nicht existent) betrachtet.<\/p>\n

    Damit etwas als Mal betrachtet werden kann, muss es begehrenswert und lagerf\u00e4hig sein. Bitcoin besitzt Eigenschaften, die es w\u00fcnschenswert erscheinen lassen. So machen zum Beispiel die Blockkettentechnologie hinter Bitcoin, der Ersatz von vertrauensw\u00fcrdigen Zwischenh\u00e4ndlern durch das Proof-of-Work-Protokoll, die Dezentralisierung, das begrenzte Angebot und grenzenlose Zahlungen mit weniger Transaktionsgeb\u00fchren Bitcoin w\u00fcnschenswert (einige dieser Merkmale sind im Abnehmen begriffen). Dies hat zu einer Nachfrage nach Bitcoin gef\u00fchrt. Was die Lagerungsf\u00e4higkeit betrifft, so werden Bitcoins innerhalb der Blockkette kodiert und sind Eintr\u00e4ge in einem \u00f6ffentlichen Buch. Ihr Eigentum spiegelt sich darin wider, dass Ihrer Bitcoin-Adresse ein Guthaben gutgeschrieben wird. Wenn man bedenkt, dass Bitcoins lediglich Ziffern und Eintr\u00e4ge in einem \u00f6ffentlichen Buch sind, gibt es keine Beweise oder Pr\u00e4missen, die darauf hinweisen, dass sie unrechtm\u00e4\u00dfig sind. Daher haben Bitcoins Taqawwum. Im Sinne von Thamaniyyah wurde Bitcoin als Peer-to-Peer-Zahlungssystem geschaffen. Infolgedessen sind sie als W\u00e4hrungen etabliert.<\/p>\n

    Es kann argumentiert werden, dass Bitcoin als Tauschmedium und als W\u00e4hrung eingef\u00fchrt wurde. Sie werden als W\u00e4hrungen eingef\u00fchrt und sind als W\u00e4hrungen verwendbar. Die Blockkette bietet ein System f\u00fcr diese W\u00e4hrung. Die Tatsache, dass sie von den Menschen als Investitionen verwendet werden, negiert ihre W\u00e4hrungseigenschaft nicht. Es verleiht ihnen nur \u00c4hnlichkeit mit Investitionen in Fremdw\u00e4hrungen. Tats\u00e4chlich hat Bitcoin Merkmale, die sie einzigartig machen. Wenn sie in Zukunft nicht mehr als Tauschmittel verwendet w\u00fcrden und es auch keinen spekulativen Anstieg ihres Preises g\u00e4be, w\u00fcrde Bitcoin unter den Menschen einen Wert haben? W\u00fcrden die Menschen einen Tamawwul aus Bitcoin haben und sie verwenden? Bitcoin w\u00e4ren bedeutungslose Zahlen. Daher haben sie gegenw\u00e4rtig einen gewissen monet\u00e4ren Nutzen, und die Menschen haben diesen Bitm\u00fcnzen „einen Wert“ zugewiesen. Ein „Wert“ wird von den Menschen ins Auge gefasst, wenn sie Bitm\u00fcnzen kaufen, verkaufen, akzeptieren und die Form von Bitm\u00fcnzen gegen den zugrundeliegenden fiktiven Wert eintauschen. Der Wert von Dingen kann manipuliert, ausgebeutet und spekuliert werden. Dies sind externe Fragen, die einer Regulierung und Kontrolle bed\u00fcrfen.<\/p>\n

    Auch die Philosophie des Wertes muss \u00fcberdacht werden. Die technologischen Entwicklungen des letzten Jahrhunderts haben unsere Lebensweise umgestaltet und neu definiert. So wird der Wert heute beispielsweise durch blo\u00dfe Ziffern auf einer Bank-App dargestellt, die von der Regierung unterst\u00fctzt werden. Die Gesellschaft misst den in ihren Bankguthaben angezeigten Ziffern aufgrund des Systems und der Akzeptanz dieser Ziffern bei den Menschen einen Wert bei. Wenn ein alternatives System geschaffen wurde, das ein gewisses Ma\u00df an Vertrauen, Sicherheit, Benutzerfreundlichkeit und \u00e4hnlichen Eigenschaften bietet, warum k\u00f6nnen dann die Ziffern dieses Systems nicht als Ziffern betrachtet werden, die einen Wert darstellen? Ein System, das unter den Menschen akzeptabel ist, reicht aus, um eine W\u00e4hrung in der Scharia einzuf\u00fchren.<\/p>\n

    Wert ist ein Konzept; etwas, zu dem die Menschen gesellschaftliche \u00dcbereinstimmung haben. Wert ist etwas, das Mayl (Neigung) anzieht. Dieser Wert ist eine Bedeutung, ein Begriff, der den Ziffern der Krypto-W\u00e4hrung zugrunde liegt. Der Wert in Bitcoin ist aufgrund der Praktiken und Neigungen der Menschen vorhanden. Die Ziffern, die als Saldo in digitalen Brieftaschen und in den \u00f6ffentlichen B\u00fcchern erscheinen, stellen in den K\u00f6pfen der Menschen einen Wert dar. Die Menschen haben eine wirtschaftliche Neigung dazu und haben wirtschaftlichen Nutzen aus diesen Bitcoin. Es gibt keinen anderen greifbaren Gewinn aus Bitcoin. Daher scheint die plausibelste Interpretation (Takyif) zu sein, dass Bitcoin eine W\u00e4hrung ist. Alle anderen Fragen im Hinblick auf Volatilit\u00e4t, Geldw\u00e4sche, Schwarzm\u00e4rkte usw. sind allesamt externe Angelegenheiten, die einer Kontrolle und Regulierung bed\u00fcrfen, um sie anzugehen.<\/p>\n

    \u00dcbersetzt mit www.DeepL.com\/Translator (kostenlose Version)[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“155. Ist die Zakat f\u00fcr Kryptow\u00e4hrungen f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Jede Kryptow\u00e4hrung oder Token, die zum Wiederverkauf gekauft wird, ist immer Zakatpflichtig Die Zakat wird zum Marktwert an seinem Zakat-Jubil\u00e4um f\u00e4llig. Der Wert der Kryptow\u00e4hrung sollte zum Zeitpunkt der Berechnung in die eigene Landesw\u00e4hrung umgerechnet werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“156. Ist die Zakat f\u00fcr einen Immobilienfonds f\u00e4llig, der in Backstein und Beton investiert?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn ein Immobilienfonds zur Erzielung von Mieteinnahmen in Ziegel und Beton investiert, dann brauchen Sie in Bezug auf die Zakat nur die Zakat auf das Barelement in diesem Fonds zu zahlen. Der Prozentsatz und der Wert der Immobilie sind nicht Zakat-f\u00e4hig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“157. Ist die Zakat mit Bargeld in einer Waqf f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist nicht f\u00fcr Reichtum f\u00e4llig, der in ein g\u00fcltiges Waqf umgewandelt wird. Das Waqf-Verm\u00f6gen geh\u00f6rt nicht mehr der Person und ist daher nicht Zakat f\u00e4llig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“158. Ist die Zakat auf Anleihen und Schatzanweisungen f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Anleihen und Schatzwechsel sind verzinsliche Schulden und sind verboten. Sie sind nicht Scharia-konform. Die Zakat ist jedoch auf den Nennbetrag der Anleihe (Kosten der Anleihe) zu zahlen, w\u00e4hrend der gesamte Zinsbetrag f\u00fcr wohlt\u00e4tige Zwecke gespendet werden sollte.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“159. Ist die Zakat f\u00fcr Sukuk-Investitionen f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Zakat auf Sukuk-Investitionen h\u00e4ngt von den zugrunde liegenden Verm\u00f6genswerten ab. Wenn es sich bei dem zugrunde liegenden Verm\u00f6genswert um einen Zakatpflichtigen Verm\u00f6genswert handelt, ist das Zakat auf den Sukuk zu zahlen. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“160. Wird die Zakat bei Sukuk al-Ijarah f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Zakat ist auf den Sukuk-Zertifikaten nicht f\u00e4llig. Nur der Erl\u00f6s aus diesem Sukuk-Zertifikat wird als Teil des eigenen Zakatpflichtigen-Verm\u00f6gens Zakat f\u00e4llig sein.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“161. Ist die Zakat auf Sukuk al-Murabahah f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Der Wert der Sukuk-Zertifikate wird Zakat f\u00e4llig sein.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“162. Wird die Zakat in Sukuk al-Musharakah erwartet?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

    Der Anteil des Zakatpflichtigen-Verm\u00f6gens in der Sukuk al-Musharakah wird der Zakat unterliegen.<\/p>\n

    [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“163. Ist Zakat auf Sukuk f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Zakat auf Sukuk h\u00e4ngt von den zugrunde liegenden Verm\u00f6genswerten ab. Wenn es sich bei dem zugrunde liegenden Verm\u00f6genswert um einen Zakatpflcihtigen Verm\u00f6genswert handelt, ist das Zakat auf den Sukuk zu zahlen. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“164. Ist jede Vorsorge zakatpflichtig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Nein, nicht jede Rente ist Zakatpflichtig. Leistungsorientierte Systeme (auch bekannt als Endgehalts- und Karriere-Durchschnittsrenten) unterliegen nicht der Zakat. Systeme mit festgelegten Beitragszahlungen sind jedoch Zakatpflchtig[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“165. Sind beitragsorientierte Systeme zakatpflichtig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Ja, beitragsorientierte Systeme sind Zakatpflichtig Das bedeutet, dass ein Arbeitnehmer w\u00e4hrend der Beitragszahlung den Zakat-Betrag berechnen muss, der auf seine Rentenanlage w\u00e4hrend der Besch\u00e4ftigung zu zahlen ist. Er zahlt die Zakat jedes Jahr aus, w\u00e4hrend die Mittel in Zakatpflichtigen-Verm\u00f6genswerte investiert werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“166. Wie kann ich feststellen, welche Art von Rente ich habe?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Um die Art Ihrer Rente zu bestimmen, k\u00f6nnen Sie
    \n1. Ihre Rentenabrechnungen \u00fcberpr\u00fcfen
    \n2. Rufen Sie Ihren Rententr\u00e4ger an
    \n3. Wenn es sich um eine betriebliche Rente handelt, wenden Sie sich an die Personalabteilung“.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“167. Warum sind die 3. Saule Versorgeplanung w\u00e4hrend der Beitragszeit Zakat-pflichtig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist aus folgenden Gr\u00fcnden bei die 3.S\u00e4ule Vorsorgeplanung f\u00e4llig <\/p>\n

    1. Die Zakat ist bindend f\u00fcr alle Zakat-Verm\u00f6genswerte, die sich im eigenen Besitz befinden<\/p>\n

    Das Eigentum ist eine Grundvoraussetzung f\u00fcr die Zakat-Verpflichtung. In einem 3. S\u00e4ule Vorsorgeplan hat das Mitglied des Vorsorgeplan Eigentum an den Fonds. Die Fonds werden auf seinen Namen registriert und f\u00fcr ihn festgelegt. Ein weiterer Hinweis auf das Eigentum ist die Risiko\u00fcbernahme. Das Mitglied des Vorsorgeplan tr\u00e4gt das Risiko f\u00fcr die Leistung eines 3. S\u00e4ule Veosorgungsplan.<\/p>\n

    2. Die Zakat ist auf das Produktivverm\u00f6gen zahlbar<\/p>\n

    Die Zakat ist verbindlich f\u00fcr Reichtum, der nach allen vier Rechtsschulen produktiv ist.<\/p>\n

    Produktivit\u00e4t im Sinne der Zakat bezieht sich auf das Potenzial eines Verm\u00f6gens, zu wachsen und zu vermehren. Die Produktivit\u00e4t eines Verm\u00f6genswerts kann intrinsisch sein, wie dies bei Gold, Silber und Bargeld der Fall ist. Produktivit\u00e4t kann auch durch Handel und Investitionen in Zakatpflichtig-Verm\u00f6genswerte realisiert werden. Und schlie\u00dflich kann Produktivit\u00e4t auch durch die Aufzucht von Herden erreicht werden.<\/p>\n

    Abgesehen von diesen drei Ursachen hat die Scharia keine andere Ursache f\u00fcr Produktivit\u00e4t anerkannt. Pers\u00f6nliches Verm\u00f6gen und Hab und Gut, das m\u00f6glicherweise an Wert gewinnt, wird trotz Wertzuwachs nicht Zakatpflichtig Unter Ber\u00fccksichtigung der Rentenbeitr\u00e4ge werden sie in Zakatpflichtigen-Verm\u00f6gen investiert, um Kapitalzuwachs, Wachstum und Steigerung zu erzielen. Daher handelt es sich bei den Zakatpflichtigen-Verm\u00f6genswerten im Pensionsfonds um Produktivverm\u00f6gen und Zakatpflichtigen Verm\u00f6genswerte.<\/p>\n

    3. Der Zugang wird durch die F\u00e4higkeit bestimmt, eine Erh\u00f6hung zu bewirken und zu investieren<\/p>\n

    Wenn man dies tun kann, ohne gegenw\u00e4rtig physischen Zugang zu Geld zu haben, dann ist das Geld Zakatpflichtig F\u00fcr die Zwecke der Zakat ist der Zugang zum Pensionsfonds nur erforderlich, um eine Aufstockung durch Investitionen vornehmen zu k\u00f6nnen. Da die Gelder jedoch bereits investiert sind, sind der physische Zugang zum Pensionsfonds und die M\u00f6glichkeit, sich zur Zeit zur\u00fcckziehen zu k\u00f6nnen, nicht mehr erforderlich. Wenn man dies bedenkt, wird klar, warum die Zakat auf eine Investition in ein islamisches Festgeldkonto f\u00e4llig wird, zu dem der physische Zugang beschr\u00e4nkt ist. Im Gegensatz dazu ist Geld, das als Sicherheit hinterlegt wird, nicht Zakat-f\u00e4hig, da es nicht in seinem Namen angelegt wird und auch nicht eine Erh\u00f6hung, da mann keinen Zugang dazu hat.<\/p>\n

    4. Zugang und Kontrolle des Pensionsfonds werden durch den Fondsverwalter realisiert
    \nDie Scharia-Grunds\u00e4tze der Wakalah (Agentur) best\u00e4tigen, dass der Zugang zum Pensionsfonds f\u00fcr den Versorgungsanw\u00e4rter \u00fcber seinen Fondsmanager eingerichtet wurde. Es liegt im Ermessen eines Mitglieds, einen Fondsmanager seiner Wahl , der ihn vertritt und die Anlage in seinem Namen verwaltet. Der beauftragte Fondsmanager hat Zugang und Kontrolle \u00fcber die Verm\u00f6genswerte im Pensionsfonds. In diesem Fall hat man einem Fondsmanager effektiv erlaubt\/freiwillig die Kontrolle abzutreten
    \nmit der ausdr\u00fccklichen Motivation, ein Portfolio f\u00fcr sich selbst aufzubauen. Es gibt also eindeutig einen Reichtum, der einem Wachstum unterworfen ist, und es handelt sich dabei um einen Topf spezifischer Investitionen mit einem definierbaren Wert, der in den H\u00e4nden des Einzelnen liegt.<\/p>\n

    5. Pensionen sind eine andere Art von Investitionen, wenn auch mit einer l\u00e4ngeren Anlagedauer.<\/p>\n

    Die Zakat ist bindend f\u00fcr die zugrundeliegenden zakatierbaren Verm\u00f6genswerte in Anlagen wie Aktien, Aktienfonds, Investmentfonds und Sparkonten mit Festgeldern, unabh\u00e4ngig von derLaufzeit der Investition.
    \nDie Rente ist nur eine andere Art der Investition, wenn auch mit einer l\u00e4ngeren Laufzeit als die meisten Investitionen. Im Allgemeinen kann eine Rente nicht vorzeitig freigeschaltet werden. Dies bedeutet nicht, dass eine Person keine Zakat zahlen muss; die Unf\u00e4higkeit, Gelder vor dem F\u00e4lligkeitsdatum abzuheben, hat keinen Einfluss auf die Entscheidung der Zakat. Das Wesen des Pensionsplans ist eine langfristige Investition, bei der das F\u00e4lligkeitsdatum bei der Pensionierung liegt. Daher gelten f\u00fcr ihn die gleichen Regeln wie f\u00fcr jede andere Form der Investition. So wie andere Investitionen, die f\u00fcr eine bestimmte Laufzeit gesperrt sind, sind auch Renten, die zugunsten des Rentners f\u00fcr eine l\u00e4ngere Laufzeit gesperrt sind, Zakat f\u00e4llig.<\/p>\n

    6. Die Zakat ist bindend f\u00fcr Geh\u00e4lter, die direkt oder indirekt besessen wurden<\/p>\n

    Rentenbeitr\u00e4ge sind Teil des Gehalts. Die Zakat-Prinzipien besagen, dass die Zakat f\u00fcr ausstehende Geh\u00e4lter nicht bindend ist, jedoch ist die Zakat f\u00fcr Geh\u00e4lter, die besessen wurden, bindend. Ein Rentenmitglied nimmt die Beitr\u00e4ge indirekt \u00fcber den Fondsmanager in Besitz, den er mit der Verwaltung des Rentenfonds beauftragt.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“168. Ist die Zakat f\u00fcr einen Immobilien-Pensionsfonds f\u00e4llig, der in Ziegel und Beton investiert?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist nicht auf Immobilien f\u00e4llig. Grundst\u00fccke sind keine Zakat-pflichtige-Anlageklasse. Daher unterliegt der Prozentsatz der in Immobilien und Eigentum investierten Mittel nicht der Zakat[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“169. Ist die Zakat auf eine Kapitalrente f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Aktien repr\u00e4sentieren Aktien verschiedener Unternehmen. Wenn das Vorsorgeportfolio nur aus Aktien besteht, r\u00e4t die SZS, 25 % des aktuellen Marktwerts des Portfolios als Stellvertreter zu nehmen und dann 2,5 % dieser Zahl als Zakat zu zahlen. Unseren Untersuchungen zufolge sind 25 % ein sicherer Ersatz f\u00fcr Zakat-Verm\u00f6gen in Aktien. Diese Faustregel wurde nach umfangreichen Recherchen ermittelt. Unsere Recherchen k\u00f6nnen online auf unserer Website eingesehen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“170. Ist die Zakat f\u00fcr Festverzinsliche Anleihe (oder Obligationen) in eine 3.S\u00e4ule Vorsorgeplanung f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Den Festverzinsliche Anleihe (oder Obligationen) in eine 3.S\u00e4ule Vorsorgeplanung, wie Gilts, hochverzinsliche Kredite, Geldm\u00e4rkte usw sind Unerlaubt. Trotz des unerlaubten Charakters dieser Investition ist das investierte Kapital zu 100% Zakat-pflichtig, w\u00e4hrend die Ertr\u00e4ge unerlaubt sind und f\u00fcr wohlt\u00e4tige Zwecke ausgegeben werden m\u00fcssen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“171. Ist die Zakat auf Edelmetalle in einem Rentenportfolio f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn Edelmetalle aus Gold oder Silber bestehen, dann sind diese zu 100% zakatpflichtig. Andere Edelmetalle sind nicht zaktatpflichtig, es sei denn, es handelt sich um Rohstoffe, die zum Wiederverkauf mit Kapitalgewinn gekauft werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“172. Wie wird die Zakat auf eine Vorsorgeplan berechnet?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wie wird die Zakat auf eine Vorsorgeplan berechnet?
    \n„Um die Zakat auf Ihre Vorsorgeplan zu berechnen, m\u00fcssen Sie das tun:<\/p>\n

    Schritt 1: Identifizieren Sie die Informationen zur Anlageklasse Ihres Vorsorgeplan (weitere Informationen finden Sie in unserem Leitfaden Zakat auf Pensionen auf www.zakatguide.co.uk\/pensions) <\/p>\n

    Dies kann auf eine der folgenden Arten geschehen:<\/p>\n

    a) Schauen Sie sich die Verm\u00f6gensallokation auf dem Factsheet „“Vorsorge““ in Ihrer Erkl\u00e4rung an.
    \nb) Suchen Sie den Namen Ihrer Pensionskasse auf www.trustnet.com, um die Verm\u00f6gensallokation und die Aufschl\u00fcsselung zu sehen.<\/p>\n

    Schritt 2: Bestimmen Sie den Gesamtprozentsatz des Zakatpflichtigen-Verm\u00f6gens in Ihrem Pensionsfonds<\/p>\n

    Addieren Sie den Prozentsatz des gesamten Zakatpflichtigen-Verm\u00f6gens im Pensionsfonds.<\/p>\n

    Schritt 3: Wenden Sie den Prozentsatz auf den Gesamtwert Ihres Pensionsfonds an<\/p>\n

    Um den Wert des Zakatpflichtigen-Verm\u00f6gens zu bestimmen, wenden Sie den Prozentsatz des Zakatpflichtigen Verm\u00f6gens auf Ihren Pensionsfonds an.<\/p>\n

    Schritt 4: Zahlen Sie 2,5% Zakat auf den in Schritt 3 ermittelten Wert“[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“173. Wann sollte die Zakat aus einem 3. S\u00e4ule vorsorge plan bezahlt werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Da geht es um die 3. S\u00e4ule Vorsorge plan solche plan sind nicht obligatorisch und deshalb ist es jedenfalls Zakat pflichtig.
    \nDie Zakat in einem Pensionsfonds ist zusammen mit der restlichen Zakat sofort f\u00e4llig. Wenn die Zakat-Zahlung jedoch relativ hoch ist, kann man diese Zahlungen \u00fcber das Jahr verteilen und vor dem Zakat-Jubil\u00e4um zahlen. An seinem Zakat-Jubil\u00e4um muss eine Zakat-Berechnung durchgef\u00fchrt werden, um sicherzustellen, dass die gesamte Verpflichtung aus der Zakat beglichen wurde.
    \nWenn die Zakat-Zahlung auf die Rentenersparnisse die eigenen finanziellen M\u00f6glichkeiten \u00fcbersteigt und einem echte Schwierigkeiten bereitet, sollte man jeden noch so kleinen Betrag zahlen, der zur Zeit m\u00f6glich ist. Dar\u00fcber hinaus sollten sie \u00fcber die ausstehenden Betr\u00e4ge Buch f\u00fchren und beabsichtigen, sie in Zukunft zur\u00fcckzuzahlen, wenn es die Finanzen erlauben.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“174. Ist die Zakat auf einen pers\u00f6nlichen Rentenplan f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

    Wenn es sich bei dem pers\u00f6nlichen Pensionsplan um ein beitragsorientiertes System handelt, m\u00fcssen Sie j\u00e4hrlich eine Zakat auf das Zakat-pflichtigen-Verm\u00f6gen im Portfolio zahlen.<\/p>\n

    [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“175. Ist die Zakat aufgrund eines Pensionsplans mit zus\u00e4tzlichen freiwilligen Beitr\u00e4gen (Additional Voluntary Contribution, AVC) f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn der Additional Voluntary Contribution Plan ein beitragsorientiertes System ist, was er sehr wahrscheinlich w\u00e4re, m\u00fcssen Sie j\u00e4hrlich Zakat auf das Zakatable-Verm\u00f6gen im Portfolio zahlen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“176. Ist die Zakat mit einer selbst angelegten pers\u00f6nlichen Vorsorge f\u00e4llig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Da es sich bei der Selver investiere oder geplante vorsorgeplan \u00e4hnlich wie eine 3.S\u00e4ule Versorgungspan handelt, sind Sie verpflichtet, j\u00e4hrlich Zakat auf das Zakat-pflichtigen-Verm\u00f6gen im Portfolio zu zahlen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“177. Welche Beweise gibt es daf\u00fcr, dass die Zakat auf Rentenzahlungen f\u00e4llig ist?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Ein Pensionsfonds setzt sich aus einer Reihe von Zakat-pflichtigen-Verm\u00f6genswerten wie Bargeld, Gold, Silber, Gesch\u00e4ftsaktien und Aktien von Zakat-pflichtigen-Verm\u00f6genswerten zusammen. Daher gelten f\u00fcr diese Verm\u00f6genswerte in einem Pensionsfonds die gleichen Nachweise, die individuell f\u00fcr diese Verm\u00f6gensklassen gelten.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“178. Warum sind Finanzielleverpflichtungen abziehbar?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Nicht alle Verbindlichkeiten sind abziehbar, nur bestimmte Schulden sind abziehbar. Die Anbetung ist nicht dazu da um, den Menschen in Schwierigkeiten zu bringen, vielmehr ist die Anbetung dazu da, den Menschen unter Ber\u00fccksichtigung seiner Bed\u00fcrfnisse, Umst\u00e4nde und seines Lebens zu Allah zu f\u00fchren. So wurde \u1e62al\u0101h nur f\u00fcnfmal am Tag aufgefordert, die meisten Gebete am Abend zu sprechen, wenn der Mensch von den Aufgaben des Tages befreit ist. \u1e24ajj ist nur dann obligatorisch, wenn eine Person Mekka sicher erreichen und alle Kosten tragen kann. Das Fasten wurde nur f\u00fcr den Tag verordnet, wobei die Sunna nachdr\u00fccklich dazu ermutigt wurde, bis zum Morgengrauen zu essen und das Fasten sofort bei Sonnenuntergang zu brechen. In gleicher Weise kann eine Person, die \u00fcber Reichtum verf\u00fcgt, zun\u00e4chst ihre Verbindlichkeiten Rechnungen und Schulden von der Gesamtsumme abziehen, bevor sie bestimmt, wie viel Reichtum sie an Zakat zahlen muss. <\/p>\n

    Einer der Gr\u00fcnde daf\u00fcr, dass die Zakat f\u00fcr lebensnotwendige G\u00fcter wie Nahrung, Unterkunft und Kleidung nicht f\u00e4llig ist, ist, dass diese G\u00fcter Schaden von einem selbst abwenden. Sie sind lebensnotwendig, um zu \u00fcberleben, und sie erhalten das Leben. Auch die R\u00fcckzahlung von Schulden wird als lebensnotwendig angesehen; die R\u00fcckzahlung von Schulden sch\u00fctzt vor Strafmassnahmen und rechtlichen Schritten. Daher ist die Zakat nicht sofort f\u00e4llig, ebenso wenig wie die Zakat f\u00fcr andere lebensnotwendige G\u00fcter. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“179. Welche Schulden k\u00f6nnen von meiner Zakat-Berechnung abgezogen werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Bestimmte Schulden k\u00f6nnen in einer Zakat-Berechnung vom Wert des Verm\u00f6gens abgezogen werden. <\/p>\n

    Abzugsf\u00e4hige Schulden:<\/p>\n

    1. Schulden, die innerhalb von 12 Monaten vollstandig f\u00e4llig sind
    \nGeschuldete Ausgaben, die innerhalb von 12 Mondmonaten in voller H\u00f6he zu begleichen sind, k\u00f6nnen von der Zakat-Berechnung abgezogen werden.<\/p>\n

    2. 12-monatige Raten langfristiger Schulden.
    \nWenn die Schulden \u00fcber mehrere Jahre hinweg zur\u00fcckgezahlt werden sollen, kann man am Zakat-Jahrestag Ratenzahlungen im Wert von einem Jahr abziehen.<\/p>\n

    3. R\u00fcckst\u00e4nde
    \nAlle R\u00fcckst\u00e4nde und \u00fcberf\u00e4lligen Zahlungen k\u00f6nnen von der eigenen Zakat-Berechnung abgezogen werden.<\/p>\n

    4) Pers\u00f6nliche Darlehen von Verwandten und Freunden
    \nDer Betrag, den Sie in den n\u00e4chsten 12 Monaten zur\u00fcckzuzahlen beabsichtigen.<\/p>\n

    5) Bankdarlehen f\u00fcr 12 Monate
    \nDie f\u00fcr das kommende Mondjahr f\u00e4llige Kapitalr\u00fcckzahlung aus einem langfristigen Bankdarlehen kann abgezogen werden. Jedes Zinselement ist verboten und kann nicht abgezogen werden.<\/p>\n

    In Bezug auf den Schuldenabzug besteht nach Angaben von Wissenschaftlern die M\u00f6glichkeit, die R\u00fcckzahlungen eines Jahres abzuziehen. Dieser Abzug sollte jedoch nur dann vorgenommen werden, wenn die Zahlung der Zakat Ihre F\u00e4higkeit zur R\u00fcckzahlung der Schulden beeintr\u00e4chtigt. Wenn sich die Zakat-Zahlung nicht auf Ihre F\u00e4higkeit zur R\u00fcckzahlung Ihrer Schulden auswirkt, raten wir Ihnen, den Abzug nicht vorzunehmen oder h\u00f6chstens die Schulden eines Monats abzuziehen. Der Grund daf\u00fcr ist, dass die Philosophie des Abzugs von Schulden darauf beruhte, dass Zakat-Zahlungen Ihre F\u00e4higkeit zur Schuldenr\u00fcckzahlung beeintr\u00e4chtigen und Ihnen im Gegenzug Schaden zuf\u00fcgen. Wenn eine Person \u00fcberhaupt nicht gesch\u00e4digt wird, indem sie trotz ihrer Schulden Zakat-Zahlungen leistet, dann sollte die Schuld nicht abgezogen werden. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“180. Kann ich den vollen Betrag eine Rechnung\/Schulden der innerhalb der n\u00e4chsten 12 Monate f\u00e4llige ist von meiner Zakat-Berechnung abziehen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Angefallene Ausgaben, die innerhalb von 12 Mondmonaten vollst\u00e4ndig zu begleichen sind, k\u00f6nnen von der Zakat-Berechnung abgezogen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“181. Wenn ich eine langfristige Verschuldung f\u00fcr mehrere Jahre habe, gibt es einen Teil der Summe, den ich von meiner Zakat-Berechnung abziehen kann?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn die Schulden \u00fcber mehrere Jahre hinweg zur\u00fcckgezahlt werden sollen, kann man am Zakat-Jahrestag Ratenzahlungen im Wert von einem Jahr abziehen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“182. Kann ich Schuldenmahnungen von meiner Zakat-Berechnung abziehen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Alle Mahnungen und \u00fcberf\u00e4lligen Zahlungen k\u00f6nnen von der eigenen Zakat-Berechnung abgezogen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“183. Wenn ich meinem Familienmitglied, das mir ein Darlehen gew\u00e4hrt hat, Geld schulde, kann ich dieses Darlehen von meiner Zakat-Berechnung abziehen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Was immer Sie Ihrem Familienmitglied in den n\u00e4chsten 12 Monaten zur\u00fcckzuzahlen beabsichtigen, kann von Ihrer Zakat-Berechnung abgezogen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“184. Kann ein konventioneller Bankkredit von meiner Zakat-Berechnung abgezogen werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die f\u00fcr das kommende Mondjahr f\u00e4llige Kapitalr\u00fcckzahlung aus einem langfristigen Bankdarlehen kann abgezogen werden. Jegliche Zinsen sind verboten und k\u00f6nnen nicht abgezogen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“185. Sind zuk\u00fcnftige Ausgaben und Rechnungen von meiner Zakat-Berechnung abzugsf\u00e4hig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Noch nicht angefallene Ausgaben, die in der Zukunft anfallen werden, k\u00f6nnen derzeit nicht abgezogen werden. So k\u00f6nnen z.B. die Miete des n\u00e4chsten Monats oder Nebenkostenrechnungen des n\u00e4chsten Monats derzeit nicht abgezogen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“186. Kann ich die Miete des n\u00e4chsten Monats von meiner Zakat-Berechnung abziehen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Im Prinzip d\u00fcrfen Sie nur Schulden abziehen, die bereits entstanden sind. Die n\u00e4chste Monatsmiete ist noch nicht angefallen und wird auch nicht eingefordert. Daher k\u00f6nnen Sie diese derzeit nicht von Ihrer Zakat-Berechnung abziehen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“187. Kann ich die Nebenkosten des n\u00e4chsten Monates von meiner Zakat-Berechnung abziehen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Im Prinzip d\u00fcrfen Sie nur Schulden abziehen, die bereits entstanden sind. Die n\u00e4chste Monatsnebenkosten ist noch nicht angefallen und wird auch nicht eingefordert. Daher k\u00f6nnen Sie diese derzeit nicht von Ihrer Zakat-Berechnung abziehen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“188. Ich habe eine Schuld, die erst in 3 Jahren f\u00e4llig wird. Ist sie von meiner Zakat-Berechnung abzugsf\u00e4hig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Eine langfristige Schuld, die nicht innerhalb der n\u00e4chsten 12 Monate zur\u00fcckzuzahlen ist, kann jetzt nicht von Ihrer Zakat-Berechnung abgezogen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“189. Kann ich mein Studentendarlehen von meiner Zakat-Berechnung abziehen, obwohl ich gerade studiere und es nicht zur\u00fcckzahle?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Eine langfristige Schuld, die weder jetzt noch in den n\u00e4chsten 12 Monaten zur\u00fcckgezahlt werden muss, kann jetzt nicht in Abzug gebracht werden. Zum Beispiel kann ein Student, der ein Studentendarlehen aufgenommen hat, trotz der wissenschaftlichen Debatte \u00fcber die Unrechtm\u00e4ssigkeit konventioneller Studiendarlehen die Schuld w\u00e4hrend seines Studiums nicht abziehen, da diese derzeit nicht f\u00e4llig ist.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“190. Ich zahle gerade mein Studentendarlehen zur\u00fcck. Was kann ich von meiner Zakat-Berechnung abziehen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Sie k\u00f6nnen die Kapitalr\u00fcckzahlungen des Darlehens f\u00fcr die n\u00e4chsten 12 Monate von Ihrem Brutto-Gesamtverm\u00f6gen von Zakat-pflichtigen verm\u00f6gen abziehen. Die Zinsr\u00fcckzahlung sollten Sie nicht abziehen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“191. Ich muss Zinsen f\u00fcr ein Darlehen zur\u00fcckzahlen. Sind Zinsen abzugsf\u00e4hig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Unrechtm\u00e4ssige Schulden und R\u00fcckzahlungen wie z.B. Zinsr\u00fcckzahlungen sind nicht von der Gesamtsumme des Brutto-Verm\u00f6gens von Zakatable abzugsf\u00e4hig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“192. Sind kurzfristige Zahlungsverpflichtungen bei der Zakat-Berechnung meines Unternehmens abzugsf\u00e4hig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Angefallene Ausgaben, die innerhalb von 12 Mondmonaten vollst\u00e4ndig zu begleichen sind, k\u00f6nnen von der Zakat-Berechnung abgezogen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“193. Welcher Anteil der langfristigen Verbindlichkeiten kann von meiner gesch\u00e4ftlichen Zakat-Berechnung abgezogen werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Bei langfristigen Verbindlichkeiten kann an einem Zakat-Jahrestag nur der zinslose oder Kapitalbetrag f\u00fcr das kommende Mondjahr abgezogen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“194. Sind Mahnungen in meinem Unternehmen f\u00fcr meine Zakat-Berechnung abzugsf\u00e4hig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Alle Mahnungen und \u00fcberf\u00e4lligen Zahlungen k\u00f6nnen von der eigenen Zakat-Berechnung abgezogen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“195. Wenn ein Unternehmen Kapital von einer Bank geliehen hat, was kann von der Zakat-Berechnung abgezogen werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die f\u00fcr das kommende Mondjahr f\u00e4llige Kapitalr\u00fcckzahlung aus einem langfristigen Bankdarlehen kann abgezogen werden.
    \nAlle Zinsen sind verboten und kann nicht abgezogen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“196. Sind unbeglichene Rechnungen f\u00fcr meine gesch\u00e4ftliche Zakat-Berechnung abzugsf\u00e4hig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Unbezahlte f\u00e4llige Rechnungen k\u00f6nnen von der Zakat-Berechnung abgezogen werden, wenn sie innerhalb der n\u00e4chsten 12 Monate beglichen werden sollen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“197. Kann ich Nebenkostenrechnungen von der Zakat-Berechnung meines Unternehmens abziehen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Alle laufenden und ausstehenden Nebenkostenrechnungen sind abzugsf\u00e4hig.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“198. Kann die K\u00f6rperschaftssteuer bei meiner Zakat-Berechnung f\u00fcr mein Unternehmen abgezogen werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Nicht bezahlte Steuern in Bezug auf ein vorangegangenes Finanzjahr k\u00f6nnen bei der Berechnung der f\u00e4lligen Zakat vom Barguthaben abgezogen werden.
    \nEs kann jedoch nicht ausgeschlossen werden, dass man Geld spart, um Steuern f\u00fcr das laufende Gesch\u00e4ftsjahr zu zahlen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“199. Ist die Mehrwertsteuer bei meiner Zakat-Berechnung abzugsf\u00e4hig?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]An seinem Zakat-Jubil\u00e4um werden die als Mehrwertsteuerzahlungen erhaltenen Bargeldbetr\u00e4ge nicht als Zakatable-Aktiva ausgewiesen, da die Mehrwertsteuer der Regierung geschuldet wird.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“200. Darf die Kapitalertragssteuer von der Zakat-Berechnung abgezogen werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Eine ausstehende Kapitalertragssteuer kann von dem zakatpflichtigen Verm\u00f6gen abgezogen werden. Dies gilt bereits bevor die Eidgen\u00f6ssische Steuerverwaltung (ESTV) einen Betrag in Rechnung stellt, wenn es einem selbst m\u00f6glich ist, den in Zukunft f\u00e4lligen Betrag zu berechnen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“201. D\u00fcrfen ausstehende Schulden abgezogen werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]In Bezug auf das Abziehen von Schulden gibt es die von den Gelehrten angef\u00fchrte Erlaubnis, die R\u00fcckzahlungen eines Jahres abzuziehen. Im Idealfall sollte dieser Abzug jedoch nur dann vorgenommen werden, wenn die Zahlung der Zakat die F\u00e4higkeit zur R\u00fcckzahlung der Schulden beeintr\u00e4chtigt.
    \nWenn sich die Zakat-Zahlung nicht auf die F\u00e4higkeit zur R\u00fcckzahlung der Schulden auswirkt, empfehlen wir, den Abzug nicht vorzunehmen. Der Grund hierf\u00fcr ist, dass der Hintergedanke des Abzugs von Schulden darauf beruht, dass die Zakat-Zahlungen die F\u00e4higkeit zur Schuldenr\u00fcckzahlung beeintr\u00e4chtigen und Ihnen im Gegenzug Schaden zuf\u00fcgen. Wenn eine Person nicht gesch\u00e4digt wird, indem sie ihre Zakat-Zahlungen leistet, obwohl sie Schulden hat, dann sollte die Schuld nicht abgezogen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“202. Ist es m\u00f6glich die Gemeindesteuer abzuziehen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn die Rechnung f\u00fcr die Gemeindesteuer angefallen ist und innerhalb der n\u00e4chsten 12 Monate bezahlt werden muss, kann man den noch ausstehenden Betrag abziehen. Allerdings empfehlen wir, dass nur der Betrag in H\u00f6he der Kosten f\u00fcr einen Monat abgezogen wird.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“203. Darf ich den Restbetrag auf meinem Konto abziehen, um es f\u00fcr die Kosten f\u00fcr Hajj aufzuwenden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn bereits gebucht wurde, es aber noch einen Restbetrag zu bezahlen gibt, dann darf man dies vom zakatpflichtigen Verm\u00f6gen abziehen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“204. Darf man Geld, welches einer gemeinsamen Kasse oder einem Komitee-Programm geschuldet wird, abziehen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Jegliches dem Programm geschuldetes Geld darf vom pers\u00f6nlichen zakatpflichtigen Verm\u00f6gen abgezogen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“205. Darf das Geld, welches f\u00fcr den Kindesunterhalt aufgewendet wird, von der Zakat-Berechnung abgezogen werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Kindesunterhalt kann eine Verpflichtung der Scharia oder des Gesetzes des Landes sein.<\/p>\n

    Wenn eine Person nach der Scharia verpflichtet ist Kindesunterhalt zu bezahlen, gibt es zwei verschiedene Szenarien:<\/p>\n

    1. Wenn man ebenfalls aus rechtlicher Sicht (d.h. durch einen Gerichtsbeschluss) zur Zahlung verpflichtet ist: In diesem Fall kann man nur die in Verzug geratenen Zahlungen und die laufende Zahlung f\u00fcr den aktuellen Monat abziehen. Zuk\u00fcnftige Zahlungen d\u00fcrfen nicht abgezogen werden, da diese noch nicht einforderbar sind.<\/p>\n

    2. Wenn man aus rechtlicher Sicht nicht zur Zahlung verpflichtet ist, sich allerdings mit dem Partner geeinigt hat den Kindesunterhalt zu bezahlen: Es darf kein Geld abgezogen werden, ausser der derzeitige Vormund des Kindes musste notwendige Dinge f\u00fcr das Kind auf Kredit kaufen und der Vater ist nun verantwortlich f\u00fcr die Bezahlung der Rechnung.<\/p>\n

    Wenn die Person nach dem Gesetz der Scharia nicht zur Zahlung des Kinderunterhalts verpflichtet ist:<\/p>\n

    3. Wenn man aus rechtlicher Sicht zur Zahlung verpflichtet ist: Es gilt dasselbe wie bei Punkt.<\/p>\n

    4. Wenn man aus rechtlicher Sicht nicht zur Zahlung verpflichtet ist, sich allerdings einvernehmlich auf die Zahlung des Kindesunterhalts geeinigt hat: In diesem Fall darf kein Betrag abgezogen werden. Auch nicht die Kosten f\u00fcr die Dinge, die der derzeitige Vormund f\u00fcr das Kind bezahlt.<\/p>\n

    Bitte wenden Sie sich an Ihren lokalen Gelehrten, um herauszufinden, ob Sie nach der Scharia verpflichtet sind, f\u00fcr den Unterhalt des Kindes aufzukommen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“206. K\u00f6nnen Kreditkartenschulden von der Zakat-Berechnung abgezogen werden? “ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Man darf den geschuldeten Betrag, welcher in den n\u00e4chsten 12 Monaten bezahlt werden muss, abziehen. Man darf allerdings nicht den noch verf\u00fcgbaren Betrag des Kredites abziehen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“207. Wann sollte die Zakat bezahlt werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die vier etablierten Rechtsschulen der islamischen Rechtswissenschaften, namentlich die Hanafiten, Schafiiten, Malikiten sowie die Hanbaliten, sind sich alle einig, dass die Zahlung der Zakat sofort am Stichtag f\u00e4llig wird.<\/p>\n

    Die Zakat ist eine unverz\u00fcgliche Pflicht, da Allah uns im folgenden Vers die unmittelbare Zahlung angeordnet hat:
    \n\u201eund entrichtet am Tag ihrer Ernte ihren Pflichtanteil\u201c (Koran 6:141)[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“208. Darf die Zakat im Voraus bezahlt werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat darf vor dem Stichtag bezahlt werden. Der Hintergrund hierf\u00fcr ist, die Menschen zur Vermehrung ihrer Gottesdienste zu ermutigen und gesegnete Zeiten wie den Ramadan oder die ersten zehn Tage von Dhul Hijjah zu nutzen.<\/p>\n

    Wenn eine Person die Zakat im Voraus bezahlt, muss sie die Zakat-Berechnung trotzdem am Stichtag machen, um sicherzustellen, dass die Vorauszahlungen die tats\u00e4chliche Zakat-Verbindlichkeit ausgleichen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“209. Wo sollte die Zakat verteilt werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wir ermutigen, dass die Zakat lokal verteilt wird. Dies basiert zum Teil auf der Anweisung die der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien mit ihm) seinem Gef\u00e4hrten Mu\u2019adh, welcher zur Verbreitung der Botschaft des Islams nach Jemen gesandt wurde: <\/p>\n

    \u201eOh Mu\u2019adh! Setze sie in Kenntniss, dass Allah sie zur Zakat verpflichtet. Es soll von den Reichen unter ihnen genommen werden und an die Armen unter ihnen vergeben werden.\u201c (Sahih al-Bukhari)
    \nDa der Bedarf an denjenigen, die der Zakat berechtigt sind, in der Schweiz steigt, haben sie ein Recht auf die Unterst\u00fctzung der schweizerischen Zakat-Zahler.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“210. Muss die Zakat am Stichtag bezahlt werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat muss, sobald sie f\u00e4llig wird, bezahlt werden. Die Zakat ist eine unverz\u00fcgliche Pflicht. Nur wenn ein triftiger Grund besteht, darf die Zahlung verz\u00f6gert werden, ansonsten muss sie so schnell wie m\u00f6glich bezahlt werden.<\/p>\n

    Die vier etablierten Rechtsschulen der islamischen Rechtswissenschaften sind sich alle einig, dass die Zahlung der Zakat sofort f\u00e4llig ist, sobald sie verpflichtend wird.<\/p>\n

    Die Zakat ist eine unverz\u00fcgliche Pflicht, da Allah uns im folgenden Vers die unmittelbare Zahlung angeordnet hat:
    \n\u201eund entrichtet am Tag ihrer Ernte ihren Pflichtanteil\u201c (Koran 6:141)<\/p>\n

    Obwohl sich dies auf die Zakat in Form von Feldfr\u00fcchten bezieht, ist die \u00fcberw\u00e4ltigende Mehrheit der Gelehrten einhellig der Meinung, dass dieselbe Regelung f\u00fcr alle Formen der Zakat gilt.
    \nDar\u00fcber hinaus handelt es sich bei der Zakat um eine finanzielle Verpflichtung zur Erf\u00fcllung eines unmittelbaren, akuten und dringenden Bedarfs. Ein solcher Bedarf kann nur erf\u00fcllt werden, wenn die Zakat unverz\u00fcglich bezahlt wird.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“211. Darf ich die Zakat vor dem Stichtag bezahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat darf vor dem Stichtag bezahlt werden. <\/p>\n

    Der Hintergrund hierf\u00fcr ist, die Menschen zur Vermehrung ihrer Gottesdienste zu ermutigen und gesegnete Zeiten wie den Ramadan oder die ersten zehn Tage von Dhul Hijjah zu nutzen.<\/p>\n

    Eines Tages kam al-Abbas zum Propheten (Frieden und Segen seien mit ihm) und fragte ihn, ob er die Zakat im Voraus bezahlen d\u00fcrfe. Der Prophet erlaubte es ihm eine Vorauszahlung zu t\u00e4tigen. (Sunan al-Tirmizi)<\/p>\n

    Die Gelehrten sind sich einig, dass man einen Zakat-Stichtag und einen Jahreszyklus haben muss, um im Voraus bezahlen zu k\u00f6nnen. W\u00e4hrend die Shafi’i-Schule nur eine einj\u00e4hrige Vorauszahlung erlaubt, beschr\u00e4nkt die Hanafi-Schule die Anzahl der Jahre, f\u00fcr die man im Voraus zahlen kann, nicht.<\/p>\n

    Wenn eine Person die Zakat im Voraus bezahlt, muss sie die Zakat-Berechnung trotzdem am Stichtag machen, um sicherzustellen, dass die Vorauszahlungen die tats\u00e4chliche Zakat-Verbindlichkeit ausgleichen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“212. Gibt es einen speziellen Vorzug vom Bezahlen der Zakat w\u00e4hrend des Ramadans?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Zur Zahlung der Zakat im Monat Ramadan wird in der Sunna ermutigt.<\/p>\n

    Der Prophet (Frieden und Segen seien mit ihm) wurde gefragt, welches Fasten nach dem Fasten im Monat Ramadan am besten sei. Er sagte: \u201eDas Fasten von Sha’ban zu Ehren des Ramadans.\u201c Dann wurde er gefragt, welche Wohlt\u00e4tigkeit am besten sei und er sagte: \u201eDie Wohlt\u00e4tigkeit, die im Ramadan gegeben wird. (Sunan al-Tirmizi)<\/p>\n

    Dieses Hadith zeigt uns den Segen des Monats Ramadan auf. Der Ramadan ist eine Zeit, in der die Belohnung f\u00fcr gute Taten vervielfacht werden. Viele gehen davon aus, dass die Zakat nur w\u00e4hrend des Ramadans bezahlt wird. Dies ist nicht korrekt. Die Zakat kann zu jeder Zeit des Jahres f\u00e4llig werden, da die Zahlung der Zakat an den Stichtag der Zakat gebunden ist. Dies kann zu jeder Zeit des Jahres sein. <\/p>\n

    Um von dem oben genannten Vorzug in dem Hadith zu profitieren, kann man die Zakat im Voraus w\u00e4hrend des Ramadans bezahlen. Es ist jedoch falsch, seine Zakat-Zahlung bis zum Ramadan aufzuschieben und die im R\u00fcckstand liegende Zakat im Nachhinein zu begleichen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“213. Was bedeutet \u201eTamlik\u201c?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Eine Zakat-Zahlung ist dann g\u00fcltig, sobald sie den Empf\u00e4nger vorbehaltlos erreicht hat. Dieser Umstand ist als \u201eTamlik\u201c bekannt.<\/p>\n

    Tamlik ist eine Voraussetzung in allen vier anerkannten Rechtsschulen.<\/p>\n

    Die \u00dcbertragung darf keine Verg\u00fctung oder Gegenleistung f\u00fcr erhaltene Dienstleistungen sein. Al-‚Amilina ‚Alayha (die Verwalter der Zakat) sind jedoch von dieser Regel ausgenommen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“214. Muss das Geld dem Empf\u00e4nger weitergeleitet worden sein, damit die Zakat g\u00fcltig ist?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Eine Zakat-Zahlung ist dann g\u00fcltig, sobald sie den Empf\u00e4nger vorbehaltlos erreicht hat. Dieser Umstand ist als \u201eTamlik\u201c bekannt.<\/p>\n

    Tamlik ist eine Voraussetzung in allen vier anerkannten Rechtsschulen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“215. Ist es notwendig bei der Vergabe der Zakat eine Absicht zu fassen, gleich wie wenn man eine Absicht vor dem Beten des Ritualgebets fasst?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Da die Zakat eine gottesdienstliche Handlung ist, ist die Absicht (niyyyat) eine Bedingung f\u00fcr ihre G\u00fcltigkeit. Die Mehrheit der Gelehrten aus den vier Rechtsschulen ist sich in dieser Frage einig. Die Absicht muss zum Zeitpunkt der Zahlung der Zakat vorhanden sein.
    \nGem\u00e4ss den Hanafiten, Malikiten und Schafiiten kann die Absicht auch zu den Zeitpunkten, an denen man das Geld zur Zahlung der Zakat zur Seite legt, getroffen werden.
    \nEs muss nicht Spezifisches gesagt werden, wenn man die Absicht treffen m\u00f6chte. Es gen\u00fcgt den Gedanken hierf\u00fcr im Kopf zu haben.
    \nWenn eine Person eine Spende t\u00e4tigt, ohne die Absicht f\u00fcr die Zahlung der Zakat zu haben, dann wird diese Spende nicht als Zakat gewertet. Wenn sie zu einem sp\u00e4teren Zeitpunkt die Absicht hat, diese Spende doch als ihre Zakat zu rechnen, kann sie trotzdem nicht als Zakat gewertet werden. Die Verpflichtung der Zakat bleibt so lange bestehen, bis sie die Zahlung erneut mit einer \u201eZakat-Absicht“ t\u00e4tigt.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“216. Ist es notwendig eine Absicht zu fassen, wenn man die Zakat bezahlt?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Eine Absicht zur Zahlung der Zakat zu haben ist notwendig. Die Zakat ist eine gottesdienstliche Handlung und alle gottesdienstlichen Handlungen ben\u00f6tigen eine Absicht.<\/p>\n

    Eine Absicht zu haben bedeutet sich selbst bewusst zu sein, was man tut. Es ist nicht notwendig die Absicht in Worte zu fassen.<\/p>\n

    Bei der Vergabe der Zakat sollte die Absicht der Person auf der Erf\u00fcllung der Gebote Allahs beruhen. Das Geben der Zakat mit reinen und aufrichtigen Absichten stellt die Belohnungen im Jenseits sicher. Dies sagt uns auch Sure al-Baqarah (2:276):
    \n\u201eJeglichen Segen wird Allah dem Zins entziehen und vermehren wird Er ihn in den Almosen. Allah liebt nicht denjenigen, der undankbar und niedertr\u00e4chtig ist.\u201c[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“217. Was bedeutet es beim Bezahlen der Zakat eine Absicht zu haben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Eine Absicht zu haben bedeutet sich selbst bewusst zu sein, was man tut. Es ist nicht notwendig die Absicht in Worte zu fassen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“218. Bin ich f\u00fcr die Bezahlung der Zakat f\u00fcr den Goldschmuck meiner Frau verantwortlich?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist f\u00fcr jede sich qualifizierende Person eine Pflicht. Grunds\u00e4tzlich ist jede Person dazu verpflichtet ihre eigene Zakat zu bezahlen.
    \nDementsprechend ist in erster Linie Ihre Frau zur Zahlung der Zakat f\u00fcr ihr zakatpflichtiges Verm\u00f6gen, wie Gold und Silber, verpflichtet. Allerdings ist es erlaubt, dass Sie die Zakat in ihrem Namen bezahlen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“219. Kann die Zakat in Naturalien bezahlt werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat kann nach der Hanafi-Schule in Naturalien bezahlt werden, w\u00e4hrend andere Schulen dies entweder ganz ablehnen, es nur unter bestimmten Umst\u00e4nden zulassen und unter anderen nicht oder die Schulen akzeptieren diese Form mit einer gewissen Verwerflichkeit. <\/p>\n

    Wenn eine Person die Zakat in Naturalien zahlt, muss sie sicherstellen, dass sie die Verm\u00f6genswerte korrekt bewertet, um ihre Zakat-Verbindlichkeit abzudecken. So kann eine Person die Zakat durch die \u00dcberlassung ihrer Habseligkeiten wie einem Laptop, Mobiltelefon oder \u00e4hnlichem bezahlen. Allerdings muss man den aktuellen Marktwert des Gegenstandes genau bestimmen, um sicherzustellen, dass die Zakat-Verbindlichkeit tats\u00e4chlich gedeckt ist.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“220. Darf man die Zakat in Form von gut erhaltenen Kleidern statt Geld vergeben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

    Die Zakat darf in Form von gut erhaltenen Kleidern vergeben werden. Es muss nur sichergestellt werden, dass der Wert der Kleidung die Zakat-Verbindlichkeit definitiv deckt.<\/p>\n

    [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“221. Kann man die Zakat auch in einer anderen Form als Geld vergeben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat kann nach der Hanafi-Schule in Naturalien bezahlt werden, w\u00e4hrend andere Schulen dies entweder ganz ablehnen, es nur unter bestimmten Umst\u00e4nden zulassen und unter anderen nicht oder die Schulen akzeptieren diese Form mit einer gewissen Verwerflichkeit. <\/p>\n

    Wenn eine Person die Zakat in Naturalien zahlt, muss sie sicherstellen, dass sie die Verm\u00f6genswerte korrekt bewertet, um ihre Zakat-Verbindlichkeit abzudecken. So kann eine Person die Zakat durch die \u00dcberlassung ihrer Habseligkeiten wie einem Laptop, Mobiltelefon oder \u00e4hnlichem bezahlen. Allerdings muss man den aktuellen Marktwert des Gegenstandes genau bestimmen, um sicherzustellen, dass die Zakat-Verbindlichkeit tats\u00e4chlich gedeckt ist.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“222. Kann das Geben der Zakat auf mehrere Personen aufgeteilt werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

    Es ist erlaubt seine Zakat-Zahlung auf mehrere Personen aufzuteilen.<\/p>\n

    [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“223. Kann die Zakat an eine einzelne Person vergeben werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat kann gesamthaft an eine einzelne, berechtigte Person ausgezahlt werden. Es wird jedoch davon abgeraten, einer Person in dem Ausmass zu geben, sodass sie daraufhin wohlhabend wird. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“224. Ist es notwendig vor dem Geben der Zakat herauszufinden, ob diese Person einen Anspruch auf Zakat hat?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Bei der Bestimmung der Anspruchsberechtigung eines Zakat-Empf\u00e4ngers sollte man auf irgendeine Art und Weise eine \u00dcberpr\u00fcfung und Bewertung der Person durchf\u00fchren. Wenn Zweifel oder die starke Annahme bestehen, dass die Person nicht zum Erhalt einer Zakat berechtigt ist, sollte an eine solche Person keine Zakat vergeben werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“225. Was ist, wenn ich nachdem ich einer Person Zakat gegeben habe, festgestellt habe, dass diese nicht anspruchsberechtigt war?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn eine Person ihr Bestes versucht hat, um die Anspruchsberechtigung des Empf\u00e4ngers festzustellen und dann eine Zakat bezahlt hat, ist die Zakat auch dann g\u00fcltig, wenn sich herausstellt, dass die Person nicht anspruchsberechtigt ist. Dies liegt daran, dass der Zahlende bei der Bestimmung der Anspruchsberechtigung alles getan hat, was in seiner Macht stand.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“226. Ist es notwendig der Person, welcher man die Zakat gibt, zu sagen, dass es Zakat ist?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Es ist nicht notwendig dem Zakat-Empf\u00e4nger zu sagen, dass das Geld Zakat ist. Man darf die Zahlung als Geschenk bezeichnen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“227. Ist es m\u00f6glich das Geld f\u00fcr die Zakat als Geschenk zu deklarieren?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Es ist erlaubt dem Empf\u00e4nger der Zakat zu sagen, dass die Bezahlung ein Geschenk ist.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“228. Wer kann Zakat erhalten?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Empf\u00e4nger der Zakat sind nicht der begrenzten Weisheit der Menschheit \u00fcberlassen worden, sondern der grenzenlosen Weisheit Allahs. Der folgende Vers umreisst die Empf\u00e4nger der Zakat:<\/p>\n

    „Sadaqah (Zakat) ist f\u00fcr die Armen und Bed\u00fcrftigen und f\u00fcr diejenigen, die damit besch\u00e4ftigt sind, [die Zakat] zu sammeln und die Herzen zusammenzubringen [f\u00fcr den Islam] und die Gefangenen [oder Sklaven] zu befreien und f\u00fcr diejenigen, die Schulden haben und f\u00fcr die Sache Allahs und f\u00fcr den [gestrandeten] Reisenden – eine von Allah [auferlegte] Verpflichtung. Und Allah ist allwissend und weise“. (Koran 9:60)<\/p>\n

    Im obigen Vers werden acht Arten von Menschen genannt, die f\u00fcr den Erhalt der Zakat in Frage kommen. Sie wurden identifiziert als:<\/p>\n

    1. Al-Fuqara‘ (Die Armen)
    \n2. Al-Masakin (Die Bed\u00fcrftigen)
    \n3. Al-‚Amilina ‚Alayha (Verwalterin der Zakat)
    \n4. Al-Mu’allafah Qulubuhum (Vers\u00f6hnung der Herzen)
    \n5. Tannen-Riqab (die in Unfreiheit lebenden Menschen)
    \n6. Al-Gharimin (Die Verschuldeten)
    \n7. Fi-Sabilillah (die Sache Allahs)
    \n8. Ibn al-Sabil (Der Wanderer)[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“229. Welche Kategorien der Zakat gibt es?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Empf\u00e4nger der Zakat sind nicht der begrenzten Weisheit der Menschheit \u00fcberlassen worden, sondern der grenzenlosen Weisheit Allahs. Der folgende Vers umreisst die Empf\u00e4nger der Zakat:<\/p>\n

    „Sadaqah (Zakat) ist f\u00fcr die Armen und Bed\u00fcrftigen und f\u00fcr diejenigen, die damit besch\u00e4ftigt sind, [die Zakat] zu sammeln und die Herzen zusammenzubringen [f\u00fcr den Islam] und die Gefangenen [oder Sklaven] zu befreien und f\u00fcr diejenigen, die Schulden haben und f\u00fcr die Sache Allahs und f\u00fcr den [gestrandeten] Reisenden – eine von Allah [auferlegte] Verpflichtung. Und Allah ist allwissend und weise“. (Koran 9:60)<\/p>\n

    Im obigen Vers werden acht Arten von Menschen genannt, die f\u00fcr den Erhalt der Zakat in Frage kommen. Sie wurden identifiziert als:<\/p>\n

    1. Al-Fuqara‘ (Die Armen)
    \n2. Al-Masakin (Die Bed\u00fcrftigen)
    \n3. Al-‚Amilina ‚Alayha (Verwalterin der Zakat)
    \n4. Al-Mu’allafah Qulubuhum (Vers\u00f6hnung der Herzen)
    \n5. Tannen-Riqab (die in Unfreiheit lebenden Menschen)
    \n6. Al-Gharimin (Die Verschuldeten)
    \n7. Fi-Sabilillah (die Sache Allahs)
    \n8. Ibn al-Sabil (Der Wanderer)[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“230. Welches sind die Themen in den Kategorien der Zakat?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Kategorien der Zakat lassen sich nach dem Zweck, dem sie dienen, in drei Kategorien unterteilen:
    \n1. Armutsbek\u00e4mpfung und wirtschaftliches Empowerment – dazu geh\u00f6ren die erste (Arme), zweite (Bed\u00fcrftige), f\u00fcnfte (Sklaven), sechste (Verschuldete) und achte (Reisende in Not) Kategorie der Zakat.
    \n2. Ursachen f\u00fcr den Islam – dazu geh\u00f6ren die Kategorie vier (diejenigen, deren Herzen gewonnen werden m\u00fcssen) und die Kategorie sieben (f\u00fcr die Sache Allahs) der Zakat Verteilung.
    \n3. Zakat Verwaltung – dies schliesst Kategorie drei (Verwalter der Zakat) ein.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“231. Haben Gelehrte die Kategorien der Zakat jemals in Themen unterteilt?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Klassische Gelehrte haben die Meta-Kategorien aus verschiedenen Gr\u00fcnden unterteilt. Zum Beispiel hat Ibn al-Munayyir (gest. 733 AH) die Kategorien aufgrund der Konjunktion Lam und Fi in zwei Kategorien eingeteilt. Ibn Qudamah (620 AH) teilte die Meta-Kategorien der Zakat in zwei Kategorien, je nachdem, ob die Zakat Verteilung widerrufbar ist oder nicht. Ibn Taymiyyyah (gest. 728 AH) teilte die Meta-Kategorien in Bezug auf die Gr\u00fcnde f\u00fcr die Verteilung der Zakat in zwei Kategorien ein: f\u00fcr die individuellen Bed\u00fcrfnisse oder f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse der muslimischen Gemeinschaft als Ganzes.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“232. Wer sind die al-Fuqara?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]al-Fuqara sind die erste Kategorie, die im Koran 9:60 als einer der in Frage kommenden Empf\u00e4nger der Zakat erw\u00e4hnt wird. Al-Fuqara bedeutet w\u00f6rtlich: die Armen. Diese Kategorie wird definiert als diejenigen, die arm sind und sofortige Hilfe und lebensnotwendige G\u00fcter ben\u00f6tigen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“233. Was ist der Grund, weshalb man den al-Fuqara Zakat gibt?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Allah hat zwei Kategorien von al-Fuqara‘ und al-Masakin erw\u00e4hnt, die im Allgemeinen miteinander verschmolzen und als eine einzige betrachtet werden. Aber warum hat Allah zwei Kategorien erw\u00e4hnt? Was k\u00f6nnen wir aus den Absichten Allahs ableiten? Auf den ersten Blick, indem beide Meta-Kategorien von der Mehrheit definiert werden, versucht die Meta-Kategorie „al-Fuqara“ denjenigen zu dienen, die in absoluter Armut leben, die wenig finden, um ihre t\u00e4glichen Bed\u00fcrfnisse zu befriedigen und das Wesentliche zu erreichen, indem sie ihnen helfen, grundlegende \u00dcberleben von Tag zu Tag. Sie erm\u00f6glicht einen Lebensstandard, der anschliessend die n\u00e4chste Etappe, al-Masakin, erleichtert. Den Armen die Zakat zu geben, wird sie nicht notwendigerweise aus der relativen Armut herausheben, sondern versucht, die bittere Armut zu \u00fcberwinden, um die menschlichen Grundbed\u00fcrfnisse zu befriedigen und ein gewisses Mass an Stabilit\u00e4t zu gew\u00e4hrleisten. Zumindest so viel, dass die Benachteiligten und sozial Ausgegrenzten dann Zugang zu wirtschaftlichen M\u00f6glichkeiten haben.
    \nArmut ist das h\u00e4ufigste und am weitesten verbreitete Hindernis. Daher spricht die Meta-Kategorie der al-Fuqara zun\u00e4chst die Bedeutung der Befriedigung menschlicher Grundbed\u00fcrfnisse an, und zwar nicht nur, um das BIP zu erh\u00f6hen oder Kapital zu beschaffen, sondern auch um das Bewusstsein f\u00fcr Allah zu f\u00f6rdern.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“234. Wer sind die al-Masakin?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]al-Masakin sind die zweite Kategorie von Zakat, die im Koran 9:60 als einer der in Frage kommenden Empf\u00e4nger von Zakat erw\u00e4hnt wird. al-Masakin bedeutet w\u00f6rtlich: die Bed\u00fcrftigen. Diese Kategorie bezieht sich auf diejenigen, die trotz einer gewissen Versorgung nicht selbstversorgend und bed\u00fcrftig sind.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“235. Was ist der Grund, weshalb man den al-Masakin Zakat gibt?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Was al-Masakin betrifft, so handelt es sich um eine Meta-Kategorie, die sich darauf konzentriert, diejenigen zu st\u00e4rken, die in irgendeiner Form mit Armut zu k\u00e4mpfen haben. Ihnen Zugang zu M\u00f6glichkeiten zu verschaffen, die sie aus der Armut befreien und sie in die Lage versetzen, die Standards im Verh\u00e4ltnis zu ihren Grundbed\u00fcrfnissen anzuheben. Sie stellt sicher, dass die Grundbed\u00fcrfnisse befriedigt werden, bringt die Armen in Arbeit oder verschafft ihnen Zugang zu Kapital, das sie f\u00fcr private Unternehmen nutzen k\u00f6nnen. Daher betrachtet diese Meta-Kategorie die Armen aus der Perspektive des gesellschaftlichen Beitrags und versucht, sie aus der allgemeinen Armut zu befreien und ihnen Zugang zu M\u00f6glichkeiten zu verschaffen, ein gesamtwirtschaftliches Wachstum. Diese Meta-Kategorie erm\u00f6glicht einen angemessenen \u00dcberschuss im eigenen Haushalt, der es einem erlaubt, als Zakat-Zahler einen Beitrag zur Gesellschaft zu leisten.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“236. Was ist die Armutsgrenze in der Scharia?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Hanafi-Schule hat die Zakat Nisab als Marge und Schwelle benutzt, um zwischen Arm und Reich zu unterscheiden. Daher ist eine arme Person eine Person, die weder Zakatf\u00e4lliges Verm\u00f6gen noch \u00dcberschussverm\u00f6gen besitzt, was dem Nisab entspricht.
    \nDie Maliki-, Shafi’i- und Hanbali-Schulen haben die Zakat Nisab nicht zur Unterscheidung zwischen Armut und Wohlstand in Bezug auf den Erhalt von Zakat verwendet, sondern Kif\u0101yah (Suffizienz) zum Unterscheidungsfaktor gemacht. Daher ist wohlhabend, wer f\u00fcr sich und seine Angeh\u00f6rigen f\u00fcr einen bestimmten Zeitraum \u00fcber ausreichenden Reichtum und Verm\u00f6gen verf\u00fcgt. Wer f\u00fcr sich und seine Angeh\u00f6rigen f\u00fcr einen bestimmten Zeitraum nicht gen\u00fcgend Geld und Verm\u00f6gen f\u00fcr sich und seine Angeh\u00f6rigen besitzt, kann nach dieser Auffassung Zakat erhalten.
    \nDie Maliki-, Shafi’i- und Hanbali-Schule unterscheiden sich im Zeitrahmen f\u00fcr die Beurteilung der Angemessenheit. Die Maliki- und die Hanbali-Schule haben einen Zeitrahmen von einem Jahr. Ein Bed\u00fcrftiger ist also derjenige, der gegenw\u00e4rtig nicht gen\u00fcgend Lebensgrundlagen besitzt und um die n\u00e4chsten 12 Monate zu \u00fcberstehen. Die Shafi’i-Schule hat ein breiteres Verst\u00e4ndnis von Suffizienz und ber\u00fccksichtigt Lebenserwartung, geographische Lage und andere Variablen bei der Berechnung dessen, was f\u00fcr eine Person ausreichend ist. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“237. Was bedeutet Kifayah im Kontext der Zakat?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Maliki-, Shafi’i- und Hanbali-Schulen haben die Zakat Nisab nicht zur Unterscheidung zwischen Armut und Wohlstand, was die Aufnahme der Zakat betrifft, sondern sie haben Kifayah (Suffizienz) das Unterscheidungsmerkmal. Wer also \u00fcber ausreichenden Reichtum und Verm\u00f6gen verf\u00fcgt f\u00fcr sich selbst und seine Angeh\u00f6rigen f\u00fcr lebensnotwendige Bed\u00fcrfnisse f\u00fcr einen bestimmten Zeitraum wohlhabend ist. Wer dies tut nicht gen\u00fcgend Geld und Verm\u00f6gen f\u00fcr sich und seine Angeh\u00f6rigen f\u00fcr einen bestimmten Zeitraum erhalten k\u00f6nnen Zakat nach dieser Stellungnahme.
    \nUnter dem Kifayah-Rahmen ber\u00fccksichtigte Bed\u00fcrfnisse Lebensmittel, Kleidung, Unterkunft, Transport und Versorgungsleistungen f\u00fcr den Antragsteller und seine Angeh\u00f6rigen.
    \nWenn ein Antragsteller weitere wesentliche Dinge ben\u00f6tigt, kann dies von Fall zu Fall gepr\u00fcft werden.
    \nBasis.
    \nBerechtigte Empf\u00e4nger unter Kifayah:
    \n1. Der Antragsteller hat keine Mittel f\u00fcr seine Bed\u00fcrfnisse
    \n2. Der Antragsteller verf\u00fcgt nicht \u00fcber ausreichende Mittel f\u00fcr seine Bed\u00fcrfnisse und die seiner Angeh\u00f6rigen
    \n3. Der Antragsteller hat einen Arbeitsplatz, der jedoch nicht ausreicht, um seine Grundkosten zu decken.
    \n4. Der Antragsteller hat eine Einkommensquelle oder jemanden, der f\u00fcr ihn sorgt, aber nicht f\u00fcr seine Kosten
    \n5. Der Antragsteller verf\u00fcgt \u00fcber einige Mittel, die jedoch f\u00fcr seine Bed\u00fcrfnisse nicht ausreichen
    \n6. Der Antragsteller hat nicht gen\u00fcgend Mittel, um seine notwendigen Ausgaben f\u00fcr die bevorstehenden Jahr.
    \nDie Maliki-, Shafi’i- und Hanbali-Schule unterscheiden sich hinsichtlich des Zeitrahmens f\u00fcr die Beurteilung der Angemessenheit. Die Maliki und Die Hanbali-Schule hat einen Zeitrahmen von einem Jahr. Eine bed\u00fcrftige Person ist also derjenige, der gegenw\u00e4rtig nicht
    \nund \u00fcber gen\u00fcgend Lebensgrundlagen verf\u00fcgen, um ihn durch die n\u00e4chsten zw\u00f6lf Monate zu bringen. Der Schafi’i Schule haben ein breiteres Verst\u00e4ndnis von Suffizienz und ber\u00fccksichtigen Lebenserwartung, geographische Standort und andere Variablen bei der Berechnung dessen, was f\u00fcr eine Person ausreichend ist.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“238. Wie wird eine arme und eine reiche Person f\u00fcr Zakat Zwecke unterschieden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Hanafi-Schule hat die Zakat Nisab als Marge und Schwelle benutzt, um zwischen Arm und Reich zu unterscheiden. Daher ist eine arme Person eine Person, die weder Zakatable-Verm\u00f6gen noch \u00dcberschussverm\u00f6gen besitzt, was dem Nisab entspricht.<\/p>\n

    Die Maliki-, Shafi’i- und Hanbali-Schulen haben die Zakat Nisab nicht zur Unterscheidung zwischen Armut und Wohlstand verwendet, sondern Kif\u0101yah (ausreichende R\u00fcckstellungen) zum Unterscheidungsfaktor gemacht. Daher ist wohlhabend, wer f\u00fcr sich und seine Angeh\u00f6rigen \u00fcber ausreichenden Reichtum und Verm\u00f6gen verf\u00fcgt. Wer nicht gen\u00fcgend Geld und Verm\u00f6gen f\u00fcr sich und seine Angeh\u00f6rigen besitzt, ist arm. <\/p>\n

    Die Hanbali-Schule hat eine zweite Meinung, die besagt, dass eine Person, die den Gegenwert von 50 Dirham besitzt, als verm\u00f6gend gilt, auch wenn es f\u00fcr sie nicht ausreicht.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“239. Was ist der Unterschied zwischen al-Fuqara und al-Masakin?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Gelehrte haben unterschiedliche Meinungen \u00fcber die Unterschiede zwischen al-Fuqara und al-Masakin. Sie lassen sich in den folgenden Punkten zusammenfassen:<\/p>\n

    1. Eine Person, die absolut nichts an Reichtum und Verm\u00f6gen besitzt, stammt aus der al-Masakin. Wohingegen eine Person, die etwas Reichtum, aber weniger als genug oder weniger als Nisab hat, aus den al-Fuqara stammt.
    \n2. Diejenigen, die mehr als die H\u00e4lfte ihres Lebensunterhalts in Form von Geld und Verm\u00f6gen besitzen, werden als al-Masakin angesehen. Diejenigen hingegen, die weniger als die H\u00e4lfte besitzen, stammen aus al-Fuqara“.
    \n3. Diejenigen, deren wirtschaftliche Lage schlechter ist als die der Bed\u00fcrftigen. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“240. Wer sind die Amilin alayah?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Amilin alayha sind die dritte Kategorie der Zakat im Koran (9:60). Sie bezieht sich auf die Verwalter der Zakat.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“241. Was ist der Grund, weshalb man den al-Amilin Alayah Zakat gibt?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Finanzierung ist der Schl\u00fcssel zu allen Bem\u00fchungen. Um Fortschritte zu erzielen und die Effizienz zu steigern, sind immer Kosten damit verbunden. Um die Dienstleistungen f\u00fcr die Zakat-Zahler und Zakat-Empf\u00e4nger auf einem optimalen Niveau und im Einklang mit dem Kontext und der Kultur, in der sie leben, zu halten, ist es unerl\u00e4sslich, die Abl\u00e4ufe st\u00e4ndig zu aktualisieren und zu verbessern. Daher ist es nicht verwunderlich, dass Allah selbst den Zakat-Verwaltern erlaubt hat, Zakat als Lohn zu erhalten. Das ist Selbsterhaltung und Effizienz bei der Errichtung dieser S\u00e4ule des Islam.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“242. Wird die Zakat gegeben, um die L\u00f6hne der Verwalter zu bezahlen, ein Lohn oder eine Zakat?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]In Bada’i al-Sana’i stellt Imam al-Kasani (gest. 587 H) fest, dass die Zakat, die an den Amil gezahlt wird, keine reine Zakat ist, sondern eine `imalah (Kommission) mit einem Quasi-Status; sie ist wie die Zakat aus einem Blickwinkel und ‚Ujrah (Lohn) aus einem anderen Blickwinkel. In al-Jawharah al-Nayyirah hat der Imam al-Zabidi (gest. 800 H) dasselbe Verst\u00e4ndnis bekr\u00e4ftigt. Da die L\u00f6hne (‚Imalah) einen legalen (hukmi) Blickwinkel der Zakat enthalten, erkl\u00e4rt Imam al-Shurunbulali, dass ein Hashimi (Familienmitglied von der liebe Prophet) kann dies nicht direkt \u00fcbernehmen. Auch unter dem anderen Gesichtspunkt, dass es wie ein Lohn ist, ist es f\u00fcr eine wohlhabende Person zul\u00e4ssig, ihn zu erhalten. Der Auftrag war weder ganz ein Lohn noch ein Gehalt, da die erhaltenen Stunden und der Betrag unbekannt waren und daher kein g\u00fcltiger Ijarah-Vertrag sein konnte. Der Lohn hing davon ab, was eingenommen wurde und welche Leistungen erbracht wurden. Bei der Zahlung handelte es sich um eine Provision von der Fuqara“ an Al-‚Amilina ‚Alayha. Nach der Einnahme der Amil
    \nBesitz, wurde die Zakat bezahlt und von der Haftung der Zahler befreit. Danach nahm der ‚Amil seinen Auftrag als ‚Imalah und nicht direkt als reine Zakat, wie von Imam al-Shurunbulali erw\u00e4hnt. Daher geben Imam al-Kharkhi (gest. 340 H), Imam al-Tahawi (gest. 321 H) und Imam al-Jassas (gest. 370 H) an, dass der Auftrag ein Element (shubhah) der Zakat als
    \nDie Kommission wird aus den Zakat-Fonds entnommen, und die Shubhah wird nur in Bezug auf einen Hashimi als Realit\u00e4t (Haqiqah) behandelt.
    \nDie „Amilina ‚Alayha“ wurden aus den Zakat-Mitteln bezahlt, weil sie sich im Dienst der Fuqara engagierten, sie verdienten es also, f\u00fcr ihre Dienstleistung bezahlt zu werden. Es handelte sich um eine Zahlung aus den f\u00fcr die Fuqara gesammelten Reicht\u00fcmern an die „Amilina ‚Alayha“, da sie ihnen diesen zentralen und lebenswichtigen Dienst leisteten.
    \nDas Obige zeigt, dass die wirkliche Beziehung zwischen den „Amilina ‚Alayha und den Fuqara“, die sie repr\u00e4sentieren und denen sie dienen, besteht. Wenn eine Organisation im heutigen Kontext ohne einen Imam eine \u00e4hnliche Beziehung aufbauen kann, kann es sich bei den Dienstleistungsanbietern m\u00f6glicherweise um die „Amilina ‚Alayha“ handeln.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“243. Welche Gef\u00e4hrten des Propheten dienten als Verwalter der Zakat?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Der Prophet (Allahs Segen und Gnade sei mit ihm) hatte zu seiner Zeit viele Verwalter der Zakat ernannt. Einige der genannten Namen sind wie folgt:
    \n1. Sayyiduna ‚Umar ibn al-Khattab
    \n2. Sayyiduna Abu Ma’sud al-Ansari
    \n3. Sayyiduna Ibn al-Lutbiyyah[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“244. Sind Zakat-Verwalter spezifisch f\u00fcr Arbeitnehmer in einer islamischen Regierung?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat-Sammler (Amilin ‚alayha) waren historisch gesehen eine Regierungsabteilung. Die gesamte Zakat-Sammlung und -Verteilung war eine organisierte Regierungsfunktion. Mufti Khalid Saifullah erkl\u00e4rt, dass der Grund daf\u00fcr, dass die Scharia dem Imam das Recht zur Zakat-Sammlung gew\u00e4hrte, darin bestand, eine zentralisierte, organisierte Institution f\u00fcr die Zakat-Sammlung und -Verteilung zu haben. Er argumentiert, dass in Ermangelung eines solchen Rahmens eine Institution, die sich bem\u00fcht, die Dienste der Zakat-Sammlung und -Verteilung anzubieten, als Al-‚Amilin ‚alayha betrachtet werden kann. Andere zeitgen\u00f6ssische Gelehrte aus der ganzen Welt haben eine \u00e4hnliche Meinung ge\u00e4u\u00dfert. Daher kann jede Institution, die einen konzentrierten Zakat-Sammel- und Verteilungsdienst anbietet, als Amilin ‚alayha betrachtet werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“245. Was waren die Rollen und Abteilungen in der Verwaltung der Zakat?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Shaykh Wahbah al-Zuhayli (m\u00f6ge Allah ihm gn\u00e4dig sein) und andere haben die folgenden Rollen als Teil von Al-‚Amilina ‚Alayha aufgez\u00e4hlt:
    \n1. Al-Sa’i (Zakat-Sammler) – in erster Linie verantwortlich f\u00fcr die Zakat-Sammlung von Vieh
    \n2. Al-‚Ashir (Zakat-Sammler)- Zakat-Sammler von H\u00e4ndlern, Kaufleuten, Gesch\u00e4ftsleuten und Reisenden, die an ihren Zakat-B\u00fcros vorbeikommen.
    \n3. Al-Katib (Der Buchhalter) – Er w\u00fcrde Zahlungen dokumentieren und mit Quittungen umgehen.
    \n4. Qasim al-Zakat (Verteiler der Zakat) – Dies waren Sachbearbeiter, die die Zakat-Gelder an die Empf\u00e4nger verteilen sollten.
    \n5. Hafiz al-Mal (H\u00fcter der Zakat-Gelder) – Diese Personen waren mit dem Schutz des in der Zakat gesammelten Reichtums betraut.
    \n6. Al-Kharis (Aktiensch\u00e4tzer) – Dies waren Beamte, die Bestandsaufnahmen durchf\u00fchren sollten.
    \n7. Al-Hasib (Zakat-Rechner) – Diese Beamten w\u00fcrden bei der Berechnung der Zakat-Zahlungen helfen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“246. Was bedeutet al-Gharimin?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Al-Gharimin ist die f\u00fcnfte Kategorie von Zakat-Empf\u00e4ngern, die im Koran erw\u00e4hnt wird (9:60). Diese Kategorie bezieht sich auf diejenigen, die verschuldet sind und Unterst\u00fctzung f\u00fcr einen Schuldenerlass ben\u00f6tigen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“247. Auf wen bezieht sich al-Gharimin?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

    Nach Ansicht der Juristen kann den folgenden drei Arten von Menschen unter al-Gharimin geholfen werden:
    a. Wer eine Schuld aufgrund seiner pers\u00f6nlichen Bed\u00fcrfnisse hat
    b. Wer eine Schuld f\u00fcr gesellschaftliche Bed\u00fcrfnisse wie Vermittlung, Schlichtung oder Vers\u00f6hnung zwischen Menschen auf sich nimmt
    c. Wer auch immer als B\u00fcrge fungiert
    Die Shafi’i-Schule erlaubte ferner die Zahlung der Zakat an jede Person, die eine finanzielle Last auf sich nahm, um Streit und Unstimmigkeit zwischen den Gemeinschaften zu mildern.<\/p>\n

    [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“248. Welches ist das Auswahlkriterium, um jemandem zu helfen, der verschuldet ist?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Hanafi-Schule erlaubt die Zahlung von Zakat an jede Person, deren Schulden\/Verbindlichkeiten sein Zakat-pflicht und \u00fcbersch\u00fcssiges Verm\u00f6gen \u00fcbersteigen. Eine solche Person ist verschuldet. Andere Schulen des islamischen Rechts erw\u00e4gen die Anspruchsberechtigung auf der Grundlage der Kifayah-Kriterien, wenn eine Person nachweisen m\u00fcsste, dass sie eine finanzielle Vereinbarung eingegangen ist, die sie nicht erf\u00fcllen kann, und wenn sie Schulden hat, die sie so belasten (durchweg monatliche R\u00fcckzahlungen\/Abgaben), dass sie nicht in der Lage ist, ihre grundlegendsten Bed\u00fcrfnisse zu finanzieren.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“249. Muss die Zakat, wenn sie einem Schuldner ausgeh\u00e4ndigt wird, diesem in die Hand gegeben werden oder kann sie direkt an den Gl\u00e4ubiger gezahlt werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Es ist nicht notwendig, ihm die Zakat in die Hand zu geben. Die Zakat kann dem Gl\u00e4ubiger im Namen des Schuldners mit dessen Einverst\u00e4ndnis ausgeh\u00e4ndigt werden. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“250. Worauf bezieht sich die Kategorie al-Riqab?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Im Mittelalter war die Sklaverei weit verbreitet. Der Islam setzte sich f\u00fcr ein Ende der Sklaverei ein und gew\u00e4hrte den Menschen Freiheit und Selbstbesitz. So durfte die Zakat dazu verwendet werden, Muslime in Sklaverei, Gefangenschaft oder Knechtschaft zu befreien. Klassische Gelehrte z\u00e4hlen die folgenden Arten von Menschen zu dieser Kategorie: <\/p>\n

    1. Sklaven, deren Freiheit von einer Zahlung abh\u00e4ngig war. <\/p>\n

    Von den Sklaven wurde verlangt, dass sie sich aus der Sklaverei freikaufen mussten, indem sie ihrem Herrn einen vereinbarten Betrag zahlten. Die Zakat diente dazu, solchen muslimischen Sklaven dabei zu helfen, die dem Herrn geschuldeten Schulden zu begleichen.<\/p>\n

    2. Normale Sklaven<\/p>\n

    Einige Gelehrte erlaubten den Kauf von normalen Sklaven direkt aus Zakat-Mitteln um sie von der Sklaverei zu befreien.<\/p>\n

    3. Ein muslimischer Gefangener<\/p>\n

    Die Hanbali-Schule hat die Bezahlung der Zakat ausdr\u00fccklich erlaubt, um die Befreiung muslimischer Insassen und Gefangener zu unterst\u00fctzen.
    \nZeitgen\u00f6ssische Gelehrte haben \u00fcber zeitgen\u00f6ssische Anwendungen dieser Kategorie von Zakat diskutiert. Die Idee ist, dass sich diese Kategorie um physische Zw\u00e4nge dreht, die die Freiheit des Einzelnen verhindern. Die moderne Sklaverei und der Menschenhandel sind zwei zeitgen\u00f6ssische Beispiele f\u00fcr diese Kategorie.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“251. Was war der Grund f\u00fcr die \u00dcbergabe der Zakat an al-Riqab?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Diese Meta-Kategorie zielt auf das \u00dcbel der unterdr\u00fcckenden Kommodifizierung des Menschen ab. Das Ziel besteht darin, die Freiheit und Unabh\u00e4ngigkeit des Menschen wiederherzustellen und ihn zu bef\u00e4higen, sich in der Unterwerfung unter Allah allein hinzugeben.
    \nIn unserem Kontext gibt es die identische Form der Sklaverei nicht. Das wirft die Frage auf, ob diese Metakategorie ausschlie\u00dflich einer Person vorbehalten ist, die einem bestimmten Prozess in einem bestimmten Kontext unterworfen war. Oder ist diese Metakategorie eine Beschreibung und ein Marker f\u00fcr all jene, die Ausbeutung, physischen, sozio-rechtlichen Zw\u00e4ngen unterworfen waren und ihre Freiheit verloren haben? Die Tatsache, dass einige Juristen – wie die Hanbali-Rechtswissenschaftler – Gefangene als unter Fir Riqab fallend betrachtet haben, macht deutlich, dass diese Meta-Kategorie noch andere Implikationen hat. Doch um welche Art von Freiheit geht es hier, und geht sie \u00fcber das Physische hinaus? Die Existenz der Meta-Kategorien, die die Verschuldeten (die Gharimin) betreffen, deutet darauf hin, dass es mehr als eine Meta-Kategorie gibt, die sich mit Freiheit befasst, wobei „Verschuldete“ Einschr\u00e4nkungen aufgrund finanzieller Verpflichtungen ansprechen. Daher scheint es, dass diese Meta-Kategorie sich speziell mit physisch einschr\u00e4nkenden Situationen (durch externe Stellen) befasst, die die Produktivit\u00e4t der Gesellschaft behindern. Die Idee und der Begriff der Versklavung sind mutiert und haben andere Formen angenommen.
    \nEs gibt Menschen da drau\u00dfen, die physischen, sozio-rechtlichen Zw\u00e4ngen unterworfen sind. Menschenhandel, moderne Sklaverei (wie im Modern Slavery Act 2015 diskutiert), muslimische Gefangene, die zu Unrecht inhaftiert sind, sind nur einige Beispiele f\u00fcr Menschen, die in irgendeiner Form physischen, sozio-rechtlichen Zw\u00e4ngen unterliegen. Diese Metakategorie muss sicherlich untersucht werden, um zu sehen, ob die Elemente, die Fir Riqab zugrunde liegen, heute manifest sind“.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“252. Was bedeutet Ibn Sabil (Reisende in Not)?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Ein Wanderer bezieht sich auf eine Person, die keinen Zugang zu seinen Geldern hat, obwohl sie wohlhabend ist. Er\/sie ist gestrandet und befindet sich in einer Notsituation. Ibn al-Sabil bedeutet w\u00f6rtlich „der Sohn der Stra\u00dfe“.
    \nIn der arabischen Sprache wird Ibn (Sohn) bildlich verwendet, um Bindung und Zugeh\u00f6rigkeit zu bezeichnen. Ibn al-Sabil ist eine Person, die sich in einem Notlage befindet“.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“253. Was ist der Grund f\u00fcr die \u00dcbergabe der Zakat an den ibn al-Sabil (den Reisenden in Not)?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Auf den ersten Einblick, entspricht diese Meta-Kategorie den Notfall Versorgung diejenigen, die in einem fremden Land gestrandet sind, und die Mittel zur R\u00fcckkehr nach Hause verloren haben.
    \nIIbn al-Humam (gest. 861 AH) er\u00f6rtert, wie ein Bewohner, der gestrandet ist, ebenfalls in den Geltungsbereich dieser Meta-Kategorie104. Das ibn al-Sabil ist daher eine Person, die in einem vor\u00fcbergehenden Notfallsituation gestrandet ist. Sie befinden sich nicht in ihrem optimalen Zustand.
    \nDer pl\u00f6tzliche Zustand hat sie auf Gedeih und Verderb ausgeliefert. Die Zakat ist eine Nothilfemassnahme eine solche Person. Die Zakat wird verwendet, um eine solche Person zu erm\u00e4chtigen und sie in ihren optimalen Zustand zu bringen.
    \nNat\u00fcrlich ist es wichtig, dass wir hervorheben, wie dies dem Kollektiv dient. Hilfe f\u00fcr Reisende zur\u00fcck zu ihrem Wohnsitz hilft ihnen, wieder einen Beitrag zu ihren Gesellschaften zu leisten und ihre Gemeinschaften. Dar\u00fcber hinaus dient sie dazu, die Armut zu untergraben, weil gestrandete Personen
    \nlangfristig weitaus mehr Ressourcen aus der Gemeinschaft nehmen w\u00fcrden, wenn sie gestrandet bleiben. Wo wir diese Meta-Kategorie betrachten Notfall Ressourcen zu vertreten, auch f\u00fcr diejenigen, die ihren Wohnsitz innerhalb des Landes haben, ist es vern\u00fcnftig zu behaupten, dass der kommunale Nutzen in Form der R\u00fcckkehr der B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger in den Normalit\u00e4ts Zustand, wo M\u00e4rkte normal funktionieren, die Gesellschaft sich von der Instabilit\u00e4t erholt und die \u00d6ffentlichkeit weiterhin Einnahmen generiert werden k\u00f6nnen“.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“254. Was bedeutet die Kategorie al-Mu’allafati Qulubuhum (Gewinnerherzen)?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Ibn Ashur (gest. 1393 AH) stellt fest, dass ‚Al-Mu’allafati Qulubuhum‘ sich auf die Schaffung positiver Wahrnehmungen, Gef\u00fchle und Neigungen gegen\u00fcber dem Islam und den Muslimen bezieht.
    \n Imam Raghib al-Asfahani (d.502 AH) gibt an, dass sich Ta’lif sprachlich auf das Zusammensetzen verstreuter Dinge bezieht. Im Zusammenhang mit der Zakat bezieht er sich auf Personen mit einer negativen oder neutralen Wahrnehmung des Islam und der Muslime, und sie zu einem positiveren Denken gegen\u00fcber dem Islam und den Muslimen zu bef\u00e4higen“.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“255. Warum ist die Zakat f\u00fcr den Gewinnen von Herzen bestimmt?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Diese Meta-Kategorie wird als ’soft power‘ betrachtet. Soft power in der politischen Theorie bezieht sich auf die F\u00e4higkeit, ohne Gewalt und Zwang zu beeinflussen und zu \u00fcberzeugen. Einflussnahme unter Soft Power wird durch den Aufbau von Netzwerken und die Vermittlung \u00fcberzeugender Erz\u00e4hlungen erreicht. Das Ergebnis ist Tamkin (Erm\u00e4chtigung\/Stabilit\u00e4t), Einfluss und Macht. Dies f\u00fchrt zu gr\u00f6\u00dferer Stabilit\u00e4t und Selbstbestimmung.
    \nZu den Kategorien, die unter dieser Meta-Kategorie subsumiert werden k\u00f6nnen, geh\u00f6ren: Individuen, die der breiteren Gemeinschaft zu einer positiveren Wahrnehmung des Islam und der Muslime; diejenigen, die Muslime; und diejenigen, die neu zum Glauben gekommen sind, um ihr Gef\u00fchl der Zugeh\u00f6rigkeit und des Engagements zu vertiefen.
    \nIm Zusammenhang mit muslimischen Minderheitengemeinschaften stellt sich diese Meta-Kategorie vor allem als konstruktives soziales und politisches Engagement mit dem Ziel, eine f\u00f6rderlichere Umfeld f\u00fcr Muslime, in dem sie ihren Glauben praktizieren k\u00f6nnen“.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“256. Wem wurde die Zakat in der Kategorie %22Gewinnerherzen%22 verliehen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“In ihren historischen Kontexten interpretierten Wissenschaftler diese Kategorie wie folgt:
    \nImam al-Babirti (gest. 786 AH) nannte die folgenden Arten von Menschen als Beg\u00fcnstigte: „In ihren historischen Kontexten interpretierten die Gelehrten diese Kategorie wie folgt
    \n1. Diejenigen, die geneigt waren, den Islam anzunehmen.
    \n2. Diejenigen, die gegen Muslime waren und als Bedrohung betrachtet wurden.
    \n3. Diejenigen, die gerade erst den Islam angenommen hatten.<\/p>\n

    Ibn Qudama (gest. 620 AH) beschrieb die Berechtigten dieser Meta-Kategorie wie folgt: 1) Diejenigen, die geneigt waren, den Islam anzunehmen und als Bedrohung betrachtet wurden:
    \n1. Muslime
    \na. Muslimischen F\u00fchrern, deren Glaube schwach war, konnte in dieser Meta-Kategorie Zakat gegeben werden. Solche Einzelpersonen k\u00f6nnen gro\u00dfen Einfluss auf Muslime haben, und ihnen gro\u00dfz\u00fcgig zu geben, k\u00f6nnte ihren Glauben und ihr Engagement st\u00e4rken. Ein Beispiel sind die Makkaner, die durch den Propheten grossz\u00fcgig Zakat bekamen, nach der Schlacht von Hunain.
    \nb. Prominente Muslime, deren sozialer Status von denjenigen respektiert wurde, die keine Muslime waren und in ihren eigenen Gemeinschaften einen Status haben. Es wird davon ausgegangen, dass Sayyiduna Abu Bakrs\u2019 Spenden an Adi bin Hatim und al Zibriqan bin Badr, die offensichtlich engagierte Muslime waren, waren von dieser Art.
    \nc. Muslime, die sich bem\u00fchten, Muslime gegen Feindseligkeit zu verteidigen.
    \nd. Muslime, deren Einfluss im Zakat-Sammelprozess n\u00f6tig war, um andere dazu zu bewegen
    \nihre Zakat zu bezahlen. Dies war ein sanfter Ansatz, um Herzen und K\u00f6pfe zu ver\u00e4ndern.
    \n2. Diejenigen anderer Glaubensrichtungen oder keiner
    \na. Personen, die kurz davorstanden, Muslime zu werden, oder deren Stamms Volk m\u00f6glicherweise muslimisch geworden sind.
    \nb. Personen, die den Muslimen m\u00f6glicherweise Schaden zugef\u00fcgt haben, denen das Geben der Zakat sie davon abhalten w\u00fcrde Muslime zu verletzen. Ibn ‚Abbas erz\u00e4hlt, dass bestimmte Menschen zum Propheten kamen, die durch den Sadaqat den Islam loben und ihn zu einer guten Religion erkl\u00e4ren, aber wenn sie kein Sadaqat bekamen, w\u00fcrde den Islam verleumdet\/angegriffen.
    \nImam al-Nawawi (gest. 676 AH) beschreibt al-Mu’allafati Qulubuhum mit \u00e4hnlichen Berechtigten in al-Majmu'“.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“257. Gilt die Kategorie ‚Gewinnende Herzen‘ noch?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Nach Ansicht der Maliki-, Shafi’i- und Hanbali-Schulen ist diese Meta-Kategorie ein g\u00fcltiger Weg f\u00fcr Zakat-Verteilung.
    \nUnter den Hanafi-Gelehrten gibt es zu dieser Meta-Kategorie eine Meinungsverschiedenheit. Einige Hanafi-Rechtswissenschaftler haben vorgeschlagen, dass diese Kategorie abgeschafft wurde, w\u00e4hrend andere deutlich erkl\u00e4rt haben, dass diese Meta-Kategorie nicht abgeschafft wurde, sondern von der Existenz einer „illa“ (wirksamer Rechtsgrund) abh\u00e4ngt. Imam al-Zayla’i (gest. 743 AH) erkl\u00e4rt, dass sie nicht aufgehoben wird, sondern dass sie nicht praktiziert wird, wenn die Umst\u00e4nde dies nicht erfordern. Ibn Nujaym (gest. 970 AH) erkl\u00e4rt in al-‚Inayah, dass Die bevorzugte Meinung ist, dass sie nicht aufgehoben wird. In Kashf al-Asrar hei\u00dft es auch, dass die „illa abwesend war und nicht aufgehoben wurde“. Maulana Abdul Hayy al-Laknawi (gest. 1304 AH) erkl\u00e4rt, dass diese Kategorie wird nicht abgeschafft, sondern die „illa war nicht anwesend . Dies kann offensichtlich verstanden werden im Zusammenhang mit diesen Juristen, die in einem muslimischen Gemeinwesen schrieben, forschten und lebten, in demDer Islam war gut etabliert.
    \nIn Bezug auf den Ijtihad von Sayyiduna ‚Umar (m\u00f6ge Allah zufrieden sein mit ihm) bez\u00fcglich dieser Meta-Kategorie geben Ibn Abidin (gest. 1252 AH) und andere die zugrunde liegender Grund f\u00fcr diese Meta-Kategorie war zu seiner Zeit nicht mehr vorhanden. Die Meta-Kategorie existierte um dem Islam in einem bestimmten Kontext zu dienen. Dieser Kontext h\u00f6rte auf zu existieren, und infolgedessen gab er die Verwendung dieser Meta-Kategorie auf. Der Islam hatte einen H\u00f6hepunkt erreicht, in dem die Menschen zum Islam hingezogen wurden durch seine Erhabenheit und sein Ansehen . Das hat die Herzen mehr als jeder Reichtum angesprochen und vers\u00f6hnt.
    \nEs bestand keine Notwendigkeit, die Haltung gegen\u00fcber dem Islam aufzuweichen. Es bestand also keine Notwendigkeit mehr durch diese Meta-Kategorie, die Herzen der Konvertiten oder Andersgl\u00e4ubige und Nichtbekehrte zu gewinnen. Die Menschen selbststanden dem Islam und den Muslimen positiv gegen\u00fcber, ohne solche Initiativen finanzieren zu m\u00fcssen.
    \nNach Ansicht der Mehrheit der Gelehrten ist diese Meta-Kategorie immer noch funktional und nicht auf einen spezifischen Kontext; vielmehr kann sie bei Bedarf zur Unterst\u00fctzung des Aufbl\u00fchens des Islam eingesetzt werden“.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“258. Was waren die Gr\u00fcnde f\u00fcr die \u00dcbergabe der Zakat an ‚al-Mu’allafati Qulubuhum‘?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die folgenden Punkte heben die Gr\u00fcnde und Umst\u00e4nde hervor, unter denen diese Meta-Kategorie
    \nverwendet werden kann:
    \n1. Islam und Muslime werden in der Gesellschaft verleumdet und missverstanden.
    \nIn jeder Gesellschaft wo der Islam und die Muslime verleumdet und negative betrachtet sind ist das Ta\u2019lif mit der Zakat, nicht nur erlaubt, sondern auch empfohlen.
    \n2. Wenn Ta’lif mit Zakat-Geldern das Ansehen des Islam und der Muslime verbessern kann.
    \nDer Sinn von Ta\u2019lif al-Qulub mit Zakat-Geldern, ist das Ansehen des Islam und der Muslime zu verbessern. Durch die Implementierung dieser Meta-Kategorie, verleite man den Islam und den Muslimen einen guten Ruf unter den Menschen. Wie in der Fall von Sayyiduna Umar, kann man diese Meta-kategorie so lang nutzen bis den Ansehen des Islam oder der Muslime positive ist und ihren Status etabliert war.
    \n3. Als Strategie zur St\u00e4rkung der Muslime.
    \nDie Schw\u00e4che der Muslime ist ein weiterer Faktor, der zur Anwendung dieser Meta-Kategorie f\u00fchrt.
    \nDass Muslime schwach sind, deutet darauf hin, dass sie verletzlich, schutzlos, hilflos und wirkungslos sind. Als Muslime Einfluss hatten, gab es keine Notwendigkeit, diese Meta-Kategorie zu verwenden. Genau aus diesem Grund wurde diese Meta-Kategorie in der Zeit von Sayyiduna Umar nicht verwendet. Wenn Muslime jedoch die Schw\u00e4cheren in der Gesellschaft sind, ist diese Meta-Kategorie Sehr n\u00fctzlich.
    \nTrotz der grossen Zahl der Muslime in der Schweiz, befinden sich die Muslime in eine Verletzliche Lage weil sie eine Mangel an Selbst\u00e4ndigkeit, Macht und Einfluss haben. Unabh\u00e4ngigkeit gibt einem die F\u00e4higkeit, bei jeglichen Situation, in seinem besten Interesse zu handeln.
    \nUrf (Sitte) sind die Traditionen und Kulturelle normen eine Gesellschaft. Ta\u2019lif wird durch den Schweizerischen Kulturellen und gesellschaftlichen Urf, definiert, verstanden und greifbar gemacht.
    \n4. Wenn Muslime eine schwache Minderheit sind.
    \nDass Muslime eine schwache Minderheit sind, ist ein weiterer Faktor, der die Nutzung von Ta’lif.
    \nDie schw\u00e4chere Minderheit muss Ta’lif nutzen, um ihr Ansehen zu st\u00e4rken und die Herzen zusammenzubringen. Wenn Sayyiduna Umar (M\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein) stoppte die Verwendung dieser Meta-Kategorie, er tat dies, weil Muslime die Mehrheit in der Region bildeten und einflussreich waren.
    \n5. Als letztes Mittel, wenn andere Mittel nicht zur Verf\u00fcgung stehen.
    \nImam al-Jassas (gest. 370 AH) stellt fest 84 , dass Ta’lif al-Qulub eine Option ist, um W\u00e4hrung zu gewinnen und Anerkennung, wenn es an alternativen Strategien oder Optionen mangelt. Es ist eine pr\u00e4ventive Schritt, wenn proaktivere Ma\u00dfnahmen nicht m\u00f6glich sind.
    \n6. Ein Mittel zur Sicherung des Glaubens von Neubekehrten.
    \nMu’allafatul Qulub ist ein Mittel, um neuen Mitgliedern der Glaubensgemeinschaft Stabilit\u00e4t zu bringen.
    \n7. Wenn der Islam in den Herzen der Muslime schwach ist.
    \nWenn der Glaube der Muslime schwach ist, ist Mua’llafatul Qulub ein Mechanismus, um sie zu st\u00e4rken.
    \nund sie im Glauben zu halten.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“259. Was bedeutet die Kategorie Fisabilillah?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]“Die siebte Meta-Kategorie der Zakat-Verteilung wird im Koran als „Fi-Sabilillah“ bezeichnet.
    \n[im Weg Allahs]. An wen wird dieser Anteil der Zakat ausgezahlt? „Sabil“ bedeutet Weg, und „sabil Allah“ ist der Weg, der zum Wohlgefallen Allahs f\u00fchrt. Ibn al Athir sagt, dass ’sabil Allah‘ allgemein genug ist, um jede Handlung oder Tat abdecken, die aufrichtig um Allahs willen beabsichtigt ist, einschlie\u00dflich der Erf\u00fcllung religi\u00f6ser Verpflichtungen und freiwillige Gottesdienste und Taten. Er stellt fest, dass Fi-Sabilillah gew\u00f6hnlich Dschihad bedeutet (Streben um Allahs willen), so dass der Begriff oft auf die Bedeutung des Dschihad beschr\u00e4nkt zu sein scheint.
    \nDiese Analyse des Begriffs Fi-Sabilillah von Ibn al-Athir (d.630 AH) zeigt zwei wichtige Punkte:
    \n1. Der Begriff bezeichnet urspr\u00fcnglich jede Handlung, die einzig und allein der Sache Allahs dienen soll, darunter alle guten Taten, individuelle und kollektive.
    \n2. Der Begriff wird gemeinhin so verstanden, dass er das Streben um Allahs willen bezeichnet, da die H\u00e4ufigkeit ihres Gebrauchs w\u00fcrde eine eingeschr\u00e4nkte Bedeutung des Strebens um Allahs willen nahelegen“.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“260. What is the evidence that scholars can be supported under the category Fisabilillah?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]The resolution passed by Islamic Fiqh Academy (Majma al-Fiqh al-Islami), which has over 60 leading Ulama from different countries in the world passed a resolution on the inclusion of Da’wah and students of knowledge in the category of Fisabilillah.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“261. Kann ich meine Zakat meinem Mann geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Es gibt eine Meinungsverschiedenheit unter den Gelehrten in Bezug auf die Frau, die ihrem bed\u00fcrftigen Ehemann die Zakat gibt. Die Hanafi-Schule ist der Meinung, dass es nicht erlaubt ist, obwohl die Shafi’i-Schule es erlaubt.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“262. Kann ich meine Zakat meiner Frau geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Ibn Qudamah sagt, es gebe einen Konsens unter den Gelehrten, dass ein Ehemann seiner Frau keine Zakat geben kann. Die Hanafi- und Hanbali-Schule behaupten, dass der Zakat-Zahler indirekt von seiner Zakat profitieren wird.
    \nDie Maliki- und Shafi’i-Schule erkl\u00e4rt, dass ein Ehemann seiner Frau keine Zakat geben kann, da er sie finanziell mit anderen Mitteln erhalten muss. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“263. Kann ich meinen Kindern Zakat geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Hanafi- und Hanbali-Schulen verbieten es, seinen Eltern oder Kindern Zakat zu geben, da der Zakat-Zahler indirekt von seiner Zakat profitiert. Es ist also so, als w\u00fcrde man die Zakat f\u00fcr sich selbst verwenden.
    \nDie Maliki- und Shafi’i-Gelehrten verbieten es, die Zakat all jenen Menschen zu geben, die der Zakat-Zahler finanziell zu unterhalten verpflichtet ist. Dazu geh\u00f6ren auch Eltern und Kinder.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“264. Kann ich meinen Stiefkindern Zakat geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Nach Angaben der Hanafi-Schule kann die Zakat an die eigenen Stiefkinder weitergegeben werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“265. Kann ich meinen Enkeln Zakat geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Nach Angaben der Hanafi-Schule darf die Zakat nicht an seine Enkelkinder weitergegeben werden. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“266. Kann ich die Zakat meinen Eltern geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

    „Die Hanafi- und Hanbali-Schulen verbieten es, seinen Eltern oder Kindern Zakat zu geben, da der Zakat-Zahler indirekt von seiner Zakat profitiert. Es ist also so, als w\u00fcrde man die Zakat f\u00fcr sich selbst verwenden.<\/p>\n

    Die Maliki- und Shafi’i-Gelehrten verbieten es, die Zakat all jenen Menschen zu geben, die der Zakat-Zahler finanziell zu unterhalten verpflichtet ist. Dazu geh\u00f6ren auch Eltern und Kinder“.<\/p>\n

    [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“267. Kann ich meiner Mutter Zakat geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Hanafi- und die Hanbali-Schule verbieten es, die Zakat seiner Mutter zu geben. Die Maliki- und Shafi’i-Gelehrten verbieten es, die Zakat all jenen Menschen zu geben, die der Zakat-Zahler finanziell zu unterhalten verpflichtet ist. Dazu geh\u00f6rt auch die Mutter.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“168. Kann ich die Zakat meinem Vater geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Hanafi- und Hanbali-Schulen verbieten es, seinem Vater die Zakat zu geben. Die Maliki- und Shafi’i-Gelehrten verbieten es, die Zakat all jenen Menschen zu geben, die der Zakat-Zahler finanziell zu unterhalten verpflichtet ist. Dazu geh\u00f6rt auch der eigene Vater.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“169. Kann ich die Zakat meinen Gro\u00dfeltern geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Es ist nicht erlaubt, seine Zakat den Gro\u00dfeltern zu schenken. Sie sollten durch andere Zahlungen unterst\u00fctzt und betreut werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“170. Kann ich die Zakat meinem Onkel geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Es ist zul\u00e4ssig, seinem bed\u00fcrftigen Onkel die Zakat zu geben.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“171. Kann ich meiner Tante Zakat geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Es ist zul\u00e4ssig, die Zakat seiner bed\u00fcrftigen Tante zu schenken.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“272. Kann ich meine Zakat meinem Nachbarn geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

    Es ist zul\u00e4ssig, Zakat an einen muslimischen Nachbarn zu geben, der Anspruch auf Zakat hat.<\/p>\n

    [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“273. Kann ich meine Zakat meinem Bruder geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

    Es ist zul\u00e4ssig, seinem bed\u00fcrftigen Bruder, der sich f\u00fcr die Zakat qualifiziert, die Zakat zu geben.<\/p>\n

    [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“274. Kann ich meine Zakat meiner Schwester geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

    Es ist zul\u00e4ssig, der bed\u00fcrftigen Schwester, die sich f\u00fcr die Zakat qualifiziert, eine Zakat zu geben.<\/p>\n

    [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“275. Kann ich meine Zakat meinem Stiefbruder geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

    Es ist zul\u00e4ssig, seinem bed\u00fcrftigen Stiefbruder, der sich f\u00fcr Zakat qualifiziert, Zakat zu geben.<\/p>\n

    [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“276. Kann ich meine Zakat meiner Stiefschwester geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Es ist zul\u00e4ssig, der bed\u00fcrftigen Stiefschwester, die sich f\u00fcr die Zakat qualifiziert, eine Zakat zu geben.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“277. Kann ich meine Zakat einem Arbeitskollegen geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Es ist zul\u00e4ssig, seinem bed\u00fcrftigen Arbeitskollegen eine Zakat zu geben.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“278. Kann ich meine Zakat einem Freund von mir geben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Es ist zul\u00e4ssig, Zakat an einen Freund oder eine Freundin zu verschenken, der\/die Anspruch auf Zakat hat.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“279. Kann ich als Zakat auf eine Schuld verzichten?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Eine Schuld kann nicht als Zakat erlassen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“280. Was sind die heufigsten misverstandnisse\/fehler die bei den Zakat berechnung passieren?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Eine Person kann unter verschiedenen Umst\u00e4nden die Zakat \u00fcbersehen haben. Einige der m\u00f6glichen Szenarien sind:<\/p>\n

    – Als Teenager hatten Sie vielleicht genug Geld auf Ihrem Bankkonto, um die Zahlung der Zakat zu rechtfertigen, haben aber nicht dar\u00fcber nachgedacht.
    \n– Als Student an der Universit\u00e4t oder bei Abschluss Ihres Studiums sind Sie m\u00f6glicherweise f\u00e4lschlicherweise davon ausgegangen, dass Sie die Zakat aufgrund eines Studiendarlehens nicht bezahlen mussten.
    \n– M\u00f6glicherweise waren Sie sich nicht sicher, ob Sie die Zakat f\u00fcr Schmuck bezahlen sollten oder nicht.
    \n– M\u00f6glicherweise haben Sie nicht korrekt zwischen Privat- und Gesch\u00e4ftsverm\u00f6gen unterschieden.
    \n– M\u00f6glicherweise waren Sie verwirrt, ob Sie die Zakat aus Ihrer Rente zahlen sollten oder nicht.
    \n– M\u00f6glicherweise haben Sie und Ihr Ehepartner die Zakat nicht einzeln, sondern als Paar berechnet.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“281. Was ist verpasste\/unbezahlte Zakat?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Verpasste\/unbezahlte Zakat bezieht sich auf unbezahlte Zakat, nachdem sie f\u00fcr jemanden verpflichtend war. Die Nichtzahlung der Zakat am F\u00e4lligkeitsdatum bedeutet, dass man eine Zakat-Zahlung vers\u00e4umt und nicht bezahlt hat.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“282. Was, wenn ich einige Jahre Zakat verpasst\/ nicht bezahlt habe?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Eine Person, die die Zakat mehrere Jahre lang vers\u00e4umt hat, muss f\u00fcr jedes vers\u00e4umte Jahr den Wert des Nettoverm\u00f6gens an ihrem Zakat-Jubil\u00e4umstag berechnen.<\/p>\n

    Der in den vorangegangenen Jahren auszuzahlende Betrag ist an dem Tag, an dem die Zakat verpflichtend wurde, zu einer Schulde geworden. Daher muss der f\u00e4llige Betrag an jedem Zakat- Jubil\u00e4um eines Jahres bezahlt werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“283. Wie berechne ich die verpasste Zakat?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Um die verpasste Zakat zu berechnen, berechnen Sie das gesamte zakatpflichtige Nettoverm\u00f6gen in den vorangegangenen j\u00e4hrlichen Zakat-Jubil\u00e4umstag auf die gleiche Weise wie bei der Berechnung Ihres zakatpflichtige Nettoverm\u00f6gens f\u00fcr das laufende Jahr. Sie k\u00f6nnen Ihr Nettoverm\u00f6gen in Zakat berechnen, indem Sie alle Ihre abzugsf\u00e4higen Verbindlichkeiten von Ihrem Bruttoverm\u00f6gen in Zakat abziehen.<\/p>\n

    Man sollte versuchen, so pr\u00e4zise und genau wie m\u00f6glich zu berechnen. Um eine genaue Zahl zu erhalten, kann man sich fr\u00fchere Kontoausz\u00fcge, Lohnzettel, Rechnungen, Forderungen und andere Unterlagen im Zusammenhang mit Investitionen ansehen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“284. Kann ich verpasste Zakat in Raten bezahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn eine Person wirklich nicht \u00fcber die finanzielle F\u00e4higkeit verf\u00fcgt, den gesamten vers\u00e4umten Zakat-Saldo sofort zu begleichen, ist es zul\u00e4ssig, den ausstehenden vers\u00e4umten Zakat-Saldo in Raten zu begleichen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“285. Wie kann ich die Zakat verpasst haben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Man kann aus verschiedenen Gr\u00fcnden absichtlich oder unabsichtlich auf Zakat-Zahlungen verzichten\/verpassen:<\/p>\n

    – Man vergisst die Zakat ganz und gar
    \n– Zakat falsch berechnet und infolgedessen \u00fcberhaupt nicht oder weniger als das F\u00e4llige bezahlt
    \n– Faul sein und Zakat nicht bezahlen
    \n– Geld sparen, um etwas als wichtig erachtetes zu kaufen[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“286. Muss eine verstorbene Person die verpasste Zakat bezahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Mehrheit der Schulen der Fiqh, d.h. die Maliki-, Shafi’i- und Hanbali-Schulen, vertritt die Auffassung, dass die Zakat f\u00fcr einen Verstorbenen aus dem Erbe bezahlt werden muss, wenn er seine Schulden begleicht. Die Zakat wird auch ohne anweisungen f\u00fcr die Bezahlung der Zakat aus dem Verm\u00f6gen ausgezahlt.<\/p>\n

    Die Hanafi-Schule ist der Meinung, dass die vers\u00e4umte Zakat nicht aus dem Erbe ausgezahlt wird, es sei denn, der Verstorbene hatte die Zahlung der Zakat vererbt. Wenn er die vers\u00e4umte Zakat in seinem Verm\u00e4chtnis aufgez\u00e4hlt hat, wird die Zakat nach Abzug der Beerdigungskosten und Verbindlichkeiten aus einem Drittel seines Erbes bezahlt.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“287. Wird die Zakat zu einer Schuld?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn eine Person eine Zahlung der Zakat vers\u00e4umt, wird der ausstehende Saldo zu einer Schuld. Eine Zakat-Schuld ist schwerwiegender als normale Schulden. Eine normale Schuld ist das Recht des Gl\u00e4ubigers, der wohlhabend und wohlhabend sein kann. Eine Zakat-Schuld ist dagegen mit zwei Rechten verbunden; sie ist nicht nur das Recht einer bed\u00fcrftigen Person, sondern dar\u00fcber hinaus ist es das Recht Allahs, dass man seine Zakat bezahlt.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“288. Gibt es eine zus\u00e4tzliche Geldbusse oder Geldstrafe f\u00fcr die verpasste Zakat?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Es gibt keine zus\u00e4tzliche Geldstrafe oder Strafe f\u00fcr die nicht rechtzeitige Auszahlung der Zakat. Stattdessen sollte man sich beeilen, jede ausstehende Zakat sofort zu zahlen, und zu gleichen Teilen Allah um Verzeihung bitten.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“289. Ist das unbezahlte Zakat eine S\u00fcnde?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn eine Person eine Zakat-Zahlung vers\u00e4umt hat, obwohl sie in der Lage war, ihre Zakat zu bezahlen, wird eine solche Person als s\u00fcndig betrachtet.<\/p>\n

    Sobald ein Gebot Allahs auf eine Person zutrifft, wird eine Verz\u00f6gerung ohne wirkliche Rechtfertigung als S\u00fcnde betrachtet. <\/p>\n

    Imam Al-Nawawi (m\u00f6ge Allah ihm gn\u00e4dig sein) sagte: „Unsere Gelehrten (die Schafi’I-Gelehrten) sind sich einig, dass, wenn die Zakat f\u00fcr eine Person, die zahlungsf\u00e4hig ist, pflicht ist sollte es sofort bezahlt werden. Wenn er die Zahlung der Zakat verz\u00f6gert, wird er s\u00fcndigen. Dies ist auch die Ansicht von Imam Malik, Imam Ahmad und der Mehrheit der Gelehrten. Unser Beweis sind die Worte Allahs, m\u00f6ge Er erhaben sein: „Und verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakat\u2026“ (Koran 2:43). Dieser Befehl impliziert, dass sie sofort zu bezahlen ist. (al-Majmu‘ Scharh al-Muhadhdhab 5\/335)[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“290. Bleibt die verpasste Zakat eine obligatorische Schulde?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Verpasste Zakat wird obligatorisch, nachdem eine Person die Voraussetzungen f\u00fcr die Zahlung von Zakat erf\u00fcllt hat. Diese Verpflichtung bleibt trotz Fahrl\u00e4ssigkeit, Irrtum oder Unwissenheit bestehen. <\/p>\n

    Die Verpflichtung zur Zakat nach der Hanafi-Schule bezieht sich urspr\u00fcnglich auf den Reichtum, wird aber nach Ersch\u00f6pfung des Verm\u00f6gens auf eine Person \u00fcbertragen. Die anderen Fiqh-Schulen hingegen sind der Meinung, dass die Verpflichtung zur Zakat von Anfang an auf eine Person \u00fcbertragen wird. Sie bleibt also obligatorisch.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“291. Wer ist verpflichtet, die verpasste Zakat zu bezahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Diejenigen, die Zakat zahlen m\u00fcssen, sind ebenfalls verpflichtet, die vers\u00e4umten Zakat f\u00fcr die Jahre zu zahlen, f\u00fcr die sie die Voraussetzungen f\u00fcr die Zahlung der Zakat erf\u00fcllten, dies aber nicht taten. Zum Zeitpunkt des Ausbleibens einer Zakat-Zahlung m\u00fcssen diejenigen, die zur Zahlung der vers\u00e4umten Zakat verpflichtet sind, dies auch tun:<\/p>\n

    – Erwachsener (die Pubert\u00e4t erreicht haben)
    \n– Muslimisch
    \n– Vern\u00fcnftig
    \n– In vollst\u00e4ndigem Besitz der Nisab (Link f\u00fcr Info hinzuf\u00fcgen)<\/p>\n

    Bitte beachten Sie, dass die drei anderen Denkschulen auser die Hanafi-Schule besagen, dass die Zakat aus dem qualifizierten Verm\u00f6gen von Geisteskranken und Kindern bezahlt werden sollte.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“292. Gibt es F\u00e4lle, in denen die verpasste Zakat \u00fcbersehen und verziehen wird?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat-Haftung sinkt bei Verlust des eigenen Verm\u00f6gens aufgrund von Faktoren, auf die man keinen Einfluss hat, wie Br\u00e4nde, \u00dcberschwemmungen, Diebstahl usw. Die Zakat-Haftung sinkt jedoch nur, wenn diese ungl\u00fccklichen Ereignisse eingetreten sind, ohne dass man sein Geld ausgegeben hat. Realistisch betrachtet wird die Zakat-Haftung \u00fcbersehen, wenn diese Ereignisse am Zakat-Datum oder unmittelbar danach eingetreten sind, ohne dass man das Geld ausgegeben hat. Dies ist die Meinung der Hanafi-Schule.
    \nZum Beispiel der Betrag der Nisab ist 200 Franken, und zum Zakat-Jubil\u00e4um hatte Musa 200 Franken. Einen Tag sp\u00e4ter verbrannte ein spontanes Feuer die 200 Franken, die er hatte. Da in einem solchen Fall der eigentliche Nisab, den er besass, ohne sein Fehlverhalten, sein Foulspiel oder seine Ausgaben zerst\u00f6rt wurde, f\u00e4llt die Verbindlichkeit der Zakat vollst\u00e4ndig, da der eigentliche Nisab und die Ersparnisse nicht mehr vorhanden sind.
    \nGem\u00e4ss der Hanafi-Schule die Zakatpflicht bezieht sich auf das tats\u00e4chliche Verm\u00f6gen , und nicht auf die Person. Dass heisst um das verm\u00f6gen zu reinigen\/segnen gibt man einen anteil in form der Zakat. Wenn dass verm\u00f6gen d\u00fcrch eine der oben genante Situationen verschwindet ist die Zakat pflicht auch verschwunden. Nur in dem fall dass ein zakat zahler sein verm\u00f6gen ausgibt damit er den Zakat entgehen kann, wird der zakat fallige betrag eine Schuld der Person.
    \nNach Ansicht der Mehrheit der Schulen des Fiqh, n\u00e4mlich der Maliki-, Shafi’i- und Hanbali-Schulen, liegt die Zakat-Haftung jedoch von Anfang an bei der bisitzer des verm\u00f6gens. Daher wird eine vers\u00e4umte Zakat-Zahlung bei der Vernichtung von Verm\u00f6gen nicht Verzeihen, vorausgesetzt, man war zahlungsf\u00e4hig und hat nicht bezahlt.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“293. Wie berechne ich die verpasste Zakat, um sicherzustellen, dass ich dieser Verpflichtung nachgekommen bin?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Um die verpasste Zakat zu berechnen, berechnen Sie das gesamte zakatpflichtige Nettoverm\u00f6gen in den vorangegangenen j\u00e4hrlichen Zakat-Jubil\u00e4umstag auf die gleiche Weise wie bei der Berechnung Ihres zakatpflichtige Nettoverm\u00f6gens f\u00fcr das laufende Jahr. Sie k\u00f6nnen Ihr Nettoverm\u00f6gen in Zakat berechnen, indem Sie alle Ihre abzugsf\u00e4higen Verbindlichkeiten von Ihrem Bruttoverm\u00f6gen in Zakat abziehen.<\/p>\n

    Man sollte versuchen, so pr\u00e4zise und genau wie m\u00f6glich zu berechnen. Um eine genaue Zahl zu erhalten, kann man sich fr\u00fchere Kontoausz\u00fcge, Lohnzettel, Rechnungen, Forderungen und andere Unterlagen im Zusammenhang mit Investitionen ansehen. Eine Schritt-f\u00fcr-Schritt-Anleitung zur Berechnung der verpassten Zakat finden Sie unter www.missedzakat.com.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“294. Ist die vers\u00e4umte Zakat des Vorjahres vom Bruttoverm\u00f6gen des Folgejahres abziehbar?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Bei der Berechnung der vers\u00e4umten Zakat f\u00fcr eine Reihe von Jahren kann man alle ausstehenden Zakat aus den Vorjahren von den folgenden Jahren abziehen. Zum Beispiel kann man die ausstehenden Zakat aus den islamischen Kalenderjahren 1425-1435AH bei der Berechnung des Nettoverm\u00f6gens der Zakat f\u00fcr 1436AH abziehen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“295. Was, wenn ich einige Jahre Zakat verpasst habe?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Eine Person, die die Zakat mehrere Jahre lang vers\u00e4umt hat, muss f\u00fcr jedes vers\u00e4umte Jahr den Wert des Nettoverm\u00f6gens an ihrem Zakat-Tag berechnen.<\/p>\n

    Der in den vorangegangenen Jahren auszuzahlende Betrag ist an dem Tag, an dem die Zakat verpflichtet wurde, zu einer Schuld geworden. Daher muss der ausstehende Betrag, der an jedem Zakat-Tag eines Jahres f\u00e4llig ist, bezahlt werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“296. Was ist, wenn ich das Datum meines Zakat-Jubil\u00e4ums nicht kenne?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Ihr j\u00e4hrlicher Zakat-Tag wird das erste Mal im Leben sein, dass Sie ein Verm\u00f6gen besitzen, das der Nisab-Schwelle entspricht. Dieses islamische Datum wird das j\u00e4hrliche Datum f\u00fcr die Zahlung der Zakat sein.<\/p>\n

    Wenn Sie sich nicht an das Datum erinnern k\u00f6nnen, an dem Sie zum ersten Mal Eigent\u00fcmer der Nisab wurden, dann sollte das Datum gesch\u00e4tzt werden. Wenn dies nicht m\u00f6glich ist, dann sollte ein bestimmtes islamisches Datum willk\u00fcrlich gew\u00e4hlt und j\u00e4hrlich eingehalten werden. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“297. Was ist, wenn ich willk\u00fcrlich Zakat-Betr\u00e4ge bezahlt habe, ohne den genauen f\u00e4lligen Betrag zu berechnen? “ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Es ist notwendig, die Zakat richtig zu berechnen, um sicherzustellen, dass man diesen Befehl Allahs richtig erf\u00fcllt. Es wird dringend empfohlen, dass man seine Konten und Finanzen f\u00fcr die vergangenen Jahre und die H\u00f6he der ausgezahlten Zakat \u00fcberpr\u00fcft. Dies wird kl\u00e4ren, ob ein Zahlungsdefizit besteht. Man kann es danach wieder gutmachen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“298. Ich beschaffe mir seit Jahren unrechtm\u00e4ssges und Haram-Geld. Muss ich f\u00fcr all diese Jahre die verpasste Zakat bezahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Zuallererst muss man f\u00fcr die Beteiligung an verbotenen Handelsaktivit\u00e4ten um Verzeihung bitten. Die Zakat ist nicht bindend f\u00fcr Verm\u00f6gen, das aus unerlaubten Quellen wie Gl\u00fccksspiel, Zinsen und dem Verkauf von verbotenen Gegenst\u00e4nden erworben wurde. Der gesamte Geldbetrag, der aus verbotenen Aktivit\u00e4ten erworben wurde, muss vollst\u00e4ndig f\u00fcr wohlt\u00e4tige Zwecke verwendet werden.<\/p>\n

    Falsch erworbenes Geld geh\u00f6rt rechtm\u00e4ssig den Eigent\u00fcmern des Verm\u00f6gens. Wenn sie nicht zur\u00fcckverfolgt werden k\u00f6nnen, muss man solchen Reichtum f\u00fcr wohlt\u00e4tige Zwecke ausgeben, da dieser Betrag nicht rechtm\u00e4ssig Ihnen geh\u00f6rt. Daher ist unrechtm\u00e4ssig erworbenes Verm\u00f6gen eine Schuld, die abgegeben werden muss und f\u00fcr das vers\u00e4umte Jahr vom Zakatable-Verm\u00f6gen abgezogen werden kann. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“299. Ich habe Tausende von Franken an Zinsgeldern aus fr\u00fcheren Jahren. Wie wirkt sich dies auf die verpasste Zakat aus?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Der erworbene Zinsbetrag muss an die Stelle zur\u00fcckgegeben werden, von der Sie Zinsen erhalten haben. Falls dies nicht m\u00f6glich ist, muss der Zinsbetrag in Form einer Wohlt\u00e4tigkeitsspende gegeben werden. Dies ist eine Schuld und Verpflichtung f\u00fcr Sie. Bei der Berechnung der Zakat sind die Zinsen daher von Ihrem Brutto-Zakat-Verm\u00f6gen abzugsf\u00e4hig.<\/p>\n

    Unrechtm\u00e4ssig erworbene Gelder geh\u00f6ren rechtm\u00e4ssig den Eigent\u00fcmern des Verm\u00f6gens. Wenn sie nicht zur\u00fcckverfolgt werden k\u00f6nnen, muss man solchen Reichtum in der Wohlt\u00e4tigkeit ausgeben, da dieser Betrag nicht rechtm\u00e4ssig Ihnen geh\u00f6rt. Daher ist unrechtm\u00e4ssig erworbenes Verm\u00f6gen eine Verpflichtung, die abgegeben werden muss und von Ihrem Zakat-pflichtige-Verm\u00f6gen f\u00fcr das vers\u00e4umte Jahr abgezogen werden kann. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“300. Muss ich den gesamten f\u00e4lligen Betrag der Zakat sofort bezahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“] Gem\u00e4ss die vier Hauptschulen der islamischen Rechtswissenschaft, n\u00e4mlich die Hanafi-, die Shafi’i-, die Maliki- und die Hanbali-Schule, sind sich darin einig, dass die Zahlung der Zakat sofort f\u00e4llig wird, sobald sie obligatorisch wird. Daher muss der geschuldete Zakat-Betrag dringend und sofort bezahlt werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“301. Wenn ich meine gesamten ausstehenden Zakat-Zahlungen sofort begleiche, muss ich einen Kredit aufnehmen. Sollte ich dies tun, auch wenn ich mich dadurch verschulde? “ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Es muss ein realistischer und aufrichtiger Versuch unternommen werden die verpasste Zakat sofort zu begleichen. Wenn man jedoch aufgrund des gro\u00dfen Volumens wirklich nicht den gesamten ausstehenden Betrag bezahlen kann, muss so schnell wie m\u00f6glich so viel wie m\u00f6glich bezahlt werden. Der ausstehende Betrag kann in Raten aufgeteilt werden.
    \nDar\u00fcber hinaus ist es notwendig, in Ihrem Testament zu vermerken, dass Sie eine ausstehende Zakat zu begleichen haben. Der Testamentsvollstrecker ist verpflichtet diesem Verm\u00e4chtnis nachzukommen. Gem\u00e4ss der Hanafi-Rechtsschule wird dieses Verm\u00e4chtnis nach Begr\u00e4bniskosten und Schulden von einem Drittel des Nachlasses erf\u00fcllt.
    \nDie Maliki-, Shafi’i- und Hanbali-Rechtsschulen geben an, dass eine Zakat-Schuld auch dann aus dem Nachlass beglichen wird, wenn die verstorbene Person dies nicht in ihrem Testament vermerkt hat.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“302. Ist es notwendig die in Verzug geratene Zakat an einen bestimmten Zweck oder eine bestimmte Person zu vergeben?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Empf\u00e4nger der in Verzug geratenen Zakat sind identisch mit den Empf\u00e4ngern der p\u00fcnktlich ausgezahlten Zakat. Wenn Sie die vers\u00e4umte Zakat bezahlen, zahlen Sie so, wie Sie normalerweise die Zakat bezahlen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“303. Was ist, wenn ich unsicher bin, ob ich in Verzug geratene Zakat-Zahlungen habe?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn eine Person sich nicht daran erinnern kann Zakat f\u00fcr ein vorheriges Jahr gezahlt zu haben, obwohl sie sich zur Zahlung qualifiziert h\u00e4tte, dann sollte die Zakat f\u00fcr dieses vorherige Jahr bezahlt werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“304. Was ist, wenn mein Ehepartner oder meine erwachsenen Kinder vergessen haben die Zakat zu bezahlen. Bin ich f\u00fcr die Bezahlung verantwortlich?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist eine individuelle Verpflichtung. Jeder Partner oder erwachsene Kind ist pers\u00f6nlich daf\u00fcr verantwortlich, die eigene Zakat sowie die verpasste Zakat-Zahlung rechtzeitig zu verrichten. Es ist allerdings erlaubt sich gegenseitig bei der fristgerechten Zahlung zu unterst\u00fctzen. In sha Allah wird die Person hierf\u00fcr einen grossen Lohn bekommen.
    \nBitte beachten Sie, dass die drei anderen Rechtsschulen, abgesehen von der Hanafi-Rechtsschule, besagen, dass die Zakat f\u00fcr zakatpflichtiges Verm\u00f6gen f\u00fcr unzurechnungsf\u00e4hige und minderj\u00e4hrige bezahlt werden sollte.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“305. Wie steht es um die verpassten Zakat-Zahlungen einer verstorbenen Person?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Der Standpunkt der Mehrheit der Rechtsschulen, namentlich der der Malikiten, Schafiiten und der Hanbaliten, ist, dass die in Verzug geratenen Zakat-Zahlungen einer verstorbenen Person aus deren Nachlass entnommen werden sollen. Die Zakat wird auch aus dem Nachlass entnommen, selbst wenn die verstorbene Person die Zahlung der Zakat nicht in ihrem Testament vermerkt hat.
    \nDie Hanafi-Schule vertritt die Meinung, dass eine in Verzug geratene Zakat-Zahlung nicht aus dem Nachlass bezahlt werden soll, ausser wenn die verstorbene Person dies in ihrem Testament vermerkt hat. Wenn die Zahlung der vers\u00e4umten Zakat im Testament aufgef\u00fchrt wird, wird die Zakat nach Abzug der Beerdigungskosten und Verbindlichkeiten aus einem Drittel des Nachlasses bezahlt.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“306. Was ist, wenn ich die Zakat f\u00fcr mehrere Jahre nicht beglichen habe, w\u00e4hrend ich viel Verm\u00f6gen hatte, nun aber verschuldet bin?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die vers\u00e4umte Zakat ist trotz der derzeitigen Verschuldung noch f\u00fcr die vergangenen Jahre verbindlich. Man kann die Zakat-Zahlungen in einer aufrichtigen und realistischen Weise \u00fcber mehrere Monate verteilen, um dieser Verpflichtung so schnell wie m\u00f6glich nachzukommen.
    \nDie gegenw\u00e4rtige Verschuldung entbindet nicht von der Zahlung der vers\u00e4umten Zakat aus fr\u00fcheren Jahren. Die gegenw\u00e4rtigen Schulden werden einen jedoch von der Verpflichtung der Zakat f\u00fcr dieses Jahr entbinden. Laufende Schulden heben die vers\u00e4umte Zakat aus fr\u00fcheren Jahren nicht auf, da die Person zu diesem Zeitpunkt zahlungsf\u00e4hig war. Die verpasste Zakat-Verpflichtung z\u00e4hlt somit zu den Verbindlichkeiten und bleibt bestehen, bis sie bezahlt ist.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“307. Muss die verpasste Zakat von den Jahren zwischen dem Verlassen des Islams und dem Wiedereintritt in die Religion nachbezahlt werden?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Hanafi- und Maliki-Schulen vertreten die Meinung, dass der Austritt aus dem Islam alle von der Scharia vorgeschriebenen Schulden einschlie\u00dflich der Zakat tilgt. Die Schafii- und die Hanbali-Schule sind jedoch der Ansicht, dass diese Schulden nicht aus der Rechenschaftspflicht gestrichen werden. Also muss eine Person, die den Islam wieder annimmt, f\u00fcr die Zakat aufkommen, welche verpasst wurde, nachdem sie den Islam verlassen hatte.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“308. Muss ich die Inflationsrate bei der Zahlung von in Verzug geratener Zakat beachten?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Inflationsrate wird bei der Zahlung der vers\u00e4umten Zakat nicht ber\u00fccksichtigt.
    \nDie Inflation wird in der Scharia auf Grund der folgenden Erz\u00e4hlung nicht ber\u00fccksichtigt:
    \nAbu Sa\u2019id al-Khudri und Abu Huraira (M\u00f6ge Allah mit ihnen zufrieden sein) erz\u00e4hlt, dass der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien mit ihm) eine Person als Gouverneur von Khaybar ernannt hatte. Dieser Gouverneur brachte dem Propheten (Frieden und Segen seien mit ihm) sehr hochwertige Datteln aus Khaybar. Der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien mit ihm) fragte: \u201eSind alle Datteln aus Khaybar so wie diese?\u201c Er antwortete: \u201eBei Gott, Nein, Oh Gesandter Allahs! Wir tauschen ein sa\u2018 (zwei H\u00e4nde voll) von den hochwertigen Datteln gegen zwei sa\u2018 von den unsrigen normalen und geringwerteren Datteln. Oder wir tauschen zwei sa\u2018 der hochwertigen Datteln gegen drei sa\u2018 unserer Datteln.\u201c Der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien mit ihm) sagte: \u201eTut dies nicht, da dies als Wucher betrachtet wird. Verkauft lieber die geringwerteren Datteln und kauft die hochwertigen mit dem dadurch verdienten Geld.\u201c (Aufgezeichnet von Imam al-Bukhari und Imam Muslim)
    \nDie islamischen Rechtsgelehrten und Hadith-Kommentatoren haben erkl\u00e4rt, dass die obige Erz\u00e4hlung ein klarer Beweis daf\u00fcr ist, dass beim Handel mit Wucherware die erforderliche \u00c4hnlichkeit in der Menge oder in gleichen Einheiten bestehen muss und nicht nur im Wert. Daher muss man f\u00fcr eine verpasste Zakat den gleichen Betrag in Form von Einheiten oder der Anzahl und nicht im Wert bezahlen.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“309. Kann eine ausstehende Zakat-Schuld bei der Berechnung meiner Zakat f\u00fcr dieses Jahr abgezogen werden? “ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Eine verpasste Zakat aus fr\u00fcheren Jahren kann bei der Berechnung des aktuellen zakatpflichtigen Verm\u00f6gens abgezogen werden. Eine Zakat-Schuld ist eine Verbindlichkeit, welche f\u00fcr das laufende Zakat-Jahr am Zakat-Stichtag abgezogen werden kann.
    \nEine vers\u00e4umte Zakat wird als eine Verbindlichkeit behandelt, die sofortig getilgt werden muss und kann daher abgezogen werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“310. Muss ich zuerst die in Verzug geratene Zakat bezahlen oder kann ich jemand anderem geschuldetes Geld als erstes zur\u00fcckzahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wird die Schuld aufgeschoben und ist erst sp\u00e4ter f\u00e4llig, dann zahlen Sie zuerst die vers\u00e4umte Zakat. Wenn die Schuld jedoch sofort oder in naher Zukunft f\u00e4llig wird und zu bef\u00fcrchten ist, dass Sie durch die Zahlung der vers\u00e4umten Zakat nicht in der Lage sein werden, die Schuld zu begleichen, ist es zul\u00e4ssig, die vers\u00e4umte Zakat-Zahlung aufzuschieben. Treffen Sie die feste Absicht, die vers\u00e4umte Zakat zu bezahlen, sobald Ihnen die Mittel zur Verf\u00fcgung stehen.
    \nDer Idealfall w\u00e4re es, die vers\u00e4umte Zakat von nun an in kleinen Betr\u00e4gen in Raten zu bezahlen und zwar so, dass die Schuldenr\u00fcckzahlung davon nicht beeintr\u00e4chtigt wird. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“311. Wenn ich eine dringende Rechnung nicht sofort bezahle, werden mir Zinsen verrechnen. Soll ich die Rechnung oder die in Verzug geratene Zakat zuerst bezahlen?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Man darf die ausstehende Rechnung zuerst begleichen. Danach sollte man, wie viel Geld auch immer verf\u00fcgbar ist, versuchen, das restliche Geld f\u00fcr die vers\u00e4umte Zakat aufzuwenden, auch wenn es nicht den gesamten ausstehenden Betrag der vers\u00e4umten Zakat abdeckt.
    \nDer Idealfall w\u00e4re es, die vers\u00e4umte Zakat von nun an in kleinen Betr\u00e4gen in Raten abzubezahlen und zwar so, dass die Schuldenr\u00fcckzahlung davon nicht beeintr\u00e4chtigt wird. [\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“312. Ich habe die Zakat f\u00fcr mein Gold w\u00e4hrend mehrerer Jahre nicht bezahlt. Welcher Kurs soll in Betracht gezogen werden, wenn ich die Zakat nun bezahlen m\u00f6chte? Der heutige Kurs des Goldes oder der Kurs der damaligen Jahre?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Wenn man die verpasste Zakat f\u00fcr Gold im Nachhinein bezahlt, wird der Wert des Goldes der vergangenen Jahre in Betracht gezogen. Rechnen Sie also aus, wie viel Ihr Gold in den vergangenen Jahren an Ihrem Zakat-Stichtag wert war.[\/dipl_faq_page_schema_item][dipl_faq_page_schema_item faq_question=“314. Was ist, wenn ich lediglich vergessen habe, die Zakat f\u00fcr mein Erspartes auf meinem Konto zu verrichten?“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]Die Zakat ist obligatorisch f\u00fcr alle zakatpflichtigen Nettoverm\u00f6genswerte, einschlie\u00dflich aller Gelder, unabh\u00e4ngig davon, ob sie zu Hause aufbewahrt oder auf einem Bankkonto hinterlegt werden. Somit ist die Zakat auch f\u00fcr den Betrag verbindlich, den man am Zakat-Stichtag auf seinem Bankkonto verf\u00fcgbar hatte. Wenn man den Saldo des Bankkontos am Stichtag ermittelt hat, sollten 2,5% des Bankguthabens als Zakat vergeben werden.[\/dipl_faq_page_schema_item][\/dipl_faq_page_schema][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=“1″ module_class=“our-faith“ _builder_version=“4.19.1″ _module_preset=“default“ background_color=“#fff2f3″ custom_margin_tablet=““ custom_margin_phone=“-100px||||false|false“ custom_margin_last_edited=“on|phone“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ disabled_on=“on|on|on“ disabled=“on“][et_pb_row _builder_version=“4.16″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“4_4″ _builder_version=“4.16″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][dipl_double_color_heading heading_pre_part=“Unsere Zakat-Leitf\u00e4den“ heading_main_part=“ helfen Ihnen dabei,…“ _builder_version=“4.16″ _module_preset=“default“ global_heading_settings_text_align=“center“ pre_header_font=“|700|||||||“ pre_header_text_color=“#000000″ 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    Verwenden Sie unseren einfachen Rechner, um den Betrag Ihrer Zakat herauszufinden.<\/p>\n

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    Wenn Sie den Betrag Ihrer Zakat bereits kennen, klicken Sie hier.<\/p>\n

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